
读《黄帝内经》素问玉版论要篇第十五 1——不同疾病的疗法
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(原文)
(解读)
“ 黄帝问曰:余闻揆度奇恒所指不同,用之奈何? ” 黄帝问道:我听说揆度、奇恒的诊法都不一样, 那要 怎样加以运用呢?
“ 岐伯对曰:揆度者,度病之浅深也。奇恒者,言奇病也。 ” 岐伯回答说:揆度是用以衡量疾病的深浅,奇恒则是区别异于正常 而奇异 的疾病。
“ 请言道之至数,五色脉变、揆度奇恒,道在于一,神转不回,回则不转,乃失其机。 ” 请允许我从诊病的主要理数说起,五色、脉变、揆度、奇恒等,虽然所指不同,但道理只有一个,就是色脉之间有无神气 , 人体的气血随着四时的递迁,永远只向前进行而不回折。如果回折了,就不能正常运转,失掉生机了 。
“ 至数之要,迫近以微。著之玉版,命曰合《玉机》。 ” 这个道理很重要,诊色脉是浅显的事情,而微妙之处却在于洞察神机。并把它记录在玉版上,可以与《玉机真藏论篇》合参。
“ 容色见上下左右,各在其要。 ” 面容的变化,可以呈现在上下左右不同的部位,应分别观察它的深浅度。
“ 其色见浅者,汤液主治,十日已。 ” 如其色见浅的,其病轻,可用汤液去调理,大约十天就可以好了 。
“ 其见深者,必齐主治,二十一日已。 ” 其色见深的,病重,就一定要服用药剂治疗,大约 二 十一天才可恢复 。
“ 其见大深者,醪酒主治,百日已。 ” 如果其色过深,那么就是病更为严重了,必定要用药酒治疗,须经过一百天左右才能痊愈 。
“ 色夭面脱,不治,百日尽已。脉短气绝,死。病温虚甚,死。 ” 假如神情枯槁,面容削瘦,就不能治愈 了 ,到一百天就要死了。 还有 如脉气短促、阳气虚脱的,必死 。 温热病而正气虚极的,也 是死 。
今天学习了不同疾病的疗法。且继续学习,今天就学到这里了。
(解读)
“ 黄帝问曰:余闻揆度奇恒所指不同,用之奈何? ” 黄帝问道:我听说揆度、奇恒的诊法都不一样, 那要 怎样加以运用呢?
“ 岐伯对曰:揆度者,度病之浅深也。奇恒者,言奇病也。 ” 岐伯回答说:揆度是用以衡量疾病的深浅,奇恒则是区别异于正常 而奇异 的疾病。
“ 请言道之至数,五色脉变、揆度奇恒,道在于一,神转不回,回则不转,乃失其机。 ” 请允许我从诊病的主要理数说起,五色、脉变、揆度、奇恒等,虽然所指不同,但道理只有一个,就是色脉之间有无神气 , 人体的气血随着四时的递迁,永远只向前进行而不回折。如果回折了,就不能正常运转,失掉生机了 。
“ 至数之要,迫近以微。著之玉版,命曰合《玉机》。 ” 这个道理很重要,诊色脉是浅显的事情,而微妙之处却在于洞察神机。并把它记录在玉版上,可以与《玉机真藏论篇》合参。
“ 容色见上下左右,各在其要。 ” 面容的变化,可以呈现在上下左右不同的部位,应分别观察它的深浅度。
“ 其色见浅者,汤液主治,十日已。 ” 如其色见浅的,其病轻,可用汤液去调理,大约十天就可以好了 。
“ 其见深者,必齐主治,二十一日已。 ” 其色见深的,病重,就一定要服用药剂治疗,大约 二 十一天才可恢复 。
“ 其见大深者,醪酒主治,百日已。 ” 如果其色过深,那么就是病更为严重了,必定要用药酒治疗,须经过一百天左右才能痊愈 。
“ 色夭面脱,不治,百日尽已。脉短气绝,死。病温虚甚,死。 ” 假如神情枯槁,面容削瘦,就不能治愈 了 ,到一百天就要死了。 还有 如脉气短促、阳气虚脱的,必死 。 温热病而正气虚极的,也 是死 。
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