古代年龄如何称谓？
形容年龄的古代称谓如下：
0岁：初度、赤子、襁褓、汤饼之期。
1岁：牙牙。
2岁：孩提。
8岁：总角、童龇、袜枣始龀、髫年、始龀、龆年羡扮。
9岁：九龄、黄口、指数之年。
10岁：幼学、外傅之年。
12岁：金钗之年。
13岁：豆蔻、舞夕之年。
15岁：及笄、束发、舞象之年、成童、郑玄。
16岁：二八、破瓜、碧玉年华。
20岁：加冠、结发、弱冠、桃李年华。
24岁：花信年华。
30岁：而立之年、始室、克壮、半老徐娘。
40岁：不惑（不惑之年）。
50岁：艾、半百、知天命、知命之年。
60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、高龄、下寿、耆。
61岁：还历寿。
70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。
80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。
88岁：米寿。
90岁：上寿、鲐背。
99岁：白寿。
100岁：期颐、期颐之年、上寿。
年龄的古代称谓来历：
在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”兄好灶，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
另外，我们常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧。
我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中。
古代中国在称呼人的年龄时通常使用一些特定的称谓，这些称谓往往反映了尊卑和年龄的关系。以下是一些古代中国用于称呼不同年龄段人的常见方式：
童子（tóng zǐ）： 童子通常指的是儿童或少年，年龄较小的男孩。
少年（shào nián）： 少年通常指的是年龄在少年期的男性，大致涵盖了青少年时期。
青年（qīng nián）： 青年通常指的是年轻成年人，通常是在成年之后但侍磨尚未中年的阶段。
中年（zhōng nián）： 中年指的是成年人的中期，一般是从30多岁到50多岁的年龄段。
壮年（zhuàng nián）： 壮年通常指的是成年人则虚的健壮期，大致涵盖了40多岁到60多岁的年龄段。
老年（lǎo nián）： 老年通常指的是年龄较大的人，进入60多岁以及更年长的年龄段。
需要注意的是，这些称谓的具体年龄范围可能会在不孙谈燃同的历史时期和地区有所变化。古代中国社会非常重视尊卑和年龄等级的观念，因此称呼方式会根据不同的社会背景和文化传统而有所不同。此外，女性的称呼方式也可能有所不同，通常也包括童女、少女、少妇、中年妇女、老妇等称谓。
