抽象和概括

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所谓抽象是指在思维中抽取事物的某一本质的过程和方法。

抽象是以感性材料为基础的,它是对感性材料进行去伪存真、去粗取精、由表及里和由此及彼等一系列的整理、加工、改造和制作的过程,也是概念本质和规律形成的过程。

抽象主要包括以下几点:

1、区分事物的真相和家乡,撇开事物外部的非本质的联系,让事物内部的本质联系和过程暴露出来。事物的现象和本质是有矛盾的。事物的现象和本质的关系来说,存在着这样一类现象,它不仅掩盖着事物的本质,而且歪曲地反映本质,这就叫做假象。有时,两类不同的事物之间存在着某些表面上相似的现象,常常使得人们产生错误的联想,把外在的、非本质的联系误认为是内在的、本质的联系。因此,抽象的一种重要方面就是对现象进行分析和鉴别,撇开和排除那种外在的、非本质的联系,让本质的联系暴露出来。

2、撇开次要过程和干扰因素,从纯粹的形态上考察事物的运动过程,从而使人们的知识真实化。客观事物的本质和规律,往往为纷繁的现象和偶然的因素所掩盖,使其面貌模糊不清。为了找出事物内部的本质属性和运动规律,除了靠选择典型外,还必须通过抽象,在思维过程中把复杂事物的自然状态简化为比较纯粹的形式,让受本质支配的运动过程充分显示出来,才能更好的把我事物的基本规律。

3、区分基础的东西和派生的东西,深入事物里层,把决定事物性质的隐蔽的基础抽象出来。

4、从基础的东西出发,讲事物的各种属性和关系综合起来,从而八十五的本质作为一个整体完整第抽象出来。找到了决定事物的基础的东西,我们就可以把它作为逻辑的出发点,一步一步由此及彼,从简单的概念推演成复杂的概念,把关于事物的各种规定依次按照其内在联系综合上去,把原先撇开的、次要的、无关因素加以说明,从而把事物的本质从整体上完整地抽象出来。这个由此及彼的过程是一个由简单到复杂、由低级到高级的上升过程。

1、从感性的具体到抽象的规定

从感性的具体到抽象的 规定是科学抽象的第一个过程。所谓感性具体,是人们在实践中通过感性直观得到的对客观事物的生动反映,是直接呈现于我们的感官前,将其作为一个整体而加以统摄形成的一个“完整表象”,它是整个认识进程的出发点。

2、抽象的规定到思维的具体

从抽象的规定到思维中的具体是科学抽象的第二个过程。思维的具体是指从感性具体上升到抽象规定后,按照事物本身的层次和转化关系,把事物各个方面的本质规定根据其内在联系在思维中完整的复制出来,即在思维中形成对于事物的多样性的统一认识。

为什么抽象的规定要上升到思维中的具体?

3、与抽象密切相关的是概括

概括是在思维中把关于事物的本质、规律性的认知推广到同类其他事物上去的逻辑方法。人们认识事物,接触到只是个别具体事物,很难对一类对象毫无遗漏地一一进行接触,这就需要概括。

概括的特点是在于从同类的个性对象中去发现他们的共同性,由特定的、较小范围的认识,扩展到更普遍性的、较大范围的认识。

概括的目的是获得普遍性的认识。概括可能是正确的,也可能是不正确的。

1、理解的抽象的方法

从特殊中抽出一般,从现象中抽出本质,从事物的整体中抽出这种或那种特点、特征、关系、矛盾、问题等。

2、抽象要科学,这是毛对抽象的基础要求

所谓科学,就是必须根据和符合款实际,而不是想象的、主管幻想的、随意的。毛认为,真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到证明的结论,没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。只有根据和符合与客观实际的抽象,才是可靠的,才是更深刻的、更正确地反映客观事物的,否则就是不可靠的,没有用的,不正确的。

科学的抽象就是实事求是。

3、抽象的过程

抽象的过程就是“经过思考作用,讲丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫”

A、去粗取精

所谓的去粗取精,就是对材料不是全部采取,而是“一定要抓住要点或特点(矛盾的主导方面)”,采取最能表现特点的一部分,也就是从各种现象的相互联系中,经过分析比较,把最反映本质、最说明问题的材料选择出来;

B、去伪存真

就是对材料进行鉴别,分清真伪,去掉虚构的部分和错觉,把真相和假象区别开来,揭露假象所掩盖的本质;

C、由此及彼

就是把片段的材料联系起来,发现事物的来龙去脉和相互联系;

D、由表及里

透过现象看本质,把握事物的内部联系。

这十六个字是相互联系的,“去粗取精”、“去伪存真”主要是选择材料,进行分析和比较。分析比较必须“由此及彼”,对各种感性材料作 连贯起来的思索,联系第发展地看问题,最后达到“由表及里”,透过现象把握本质、把握事物的内部联系,从而达到科学的抽象。
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