Question

龙生九子是哪九子

Answer 1

龙生九子，汉语成语，意思是多用来比喻同胞兄弟的各有所长。
所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。
1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3.老三嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾
6.六子霸下，又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

Answer 2

龙生九子”分别指的是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。虽然同是龙的九个儿子，但实际上九个儿子都不成龙，并且各有不同。
根据民间传说，“龙生九子”这个成语是多用来比喻同胞兄弟的各有所长。“龙生九子”这个成语出自明朝徐应秋的《玉芝堂谈荟·龙生九子》，原文是“龙生九子不成龙，各有所好。”

“龙生九子”是从明弘治年间才开始记载出现的，在明代之前并没有任何记载。龙生九子，各不相同。老大囚牛的特点是喜好音律;而老二睚眦则嗜杀喜斗。
老三嘲风好险又好望，形似兽;老四蒲牢其吼声如洪钟;老五狻猊形如狮，喜烟好坐;老六霸下，又名赑屃，喜欢负重，是碑下龟;老七狴犴形似虎，多为古时候门前两侧一对石像。
老八负屃身似龙，雅好斯文;而老九螭吻，又名鸱尾、鸱吻，口润嗓粗而好吞。属水的螭吻多用作镇邪之物以避火。

Answer 3

俗谓龙生九子各有所好。徐应秋《玉芝堂谈荟，龙生九子》引东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好，囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻是其遗像。睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，生平好鸣，今钟上兽钮是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽是遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子是其遗像。负屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。螭吻，平生好吞，今殿脊兽是其遗像。”《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好，一曰贔屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门；五曰饕餮好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺。”
　　“龙生九子”的一个说法是来自明朝的李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
　　排行 名称
　　老大 赑屃（bìxì）
　　老二 螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
　　老三 蒲牢（púláo）
　　老四 狴犴（bì’àn）
　　老五 饕餮（tāotiè）
　　老六 趴蝮（bāxià）
　　老七 睚眦（yázì）
　　老八 金猊（jinní）
　　老九 椒图（jiāotú）
　　有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

Answer 4

长子囚牛，次子睚眦，.三子嘲风，四子蒲牢，五子狻猊，六子霸下，七子狴犴，八子负屃，九子螭吻。

Answer 5

其实是十子，赑屃、螭吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图（黑麒麟）