Question

洪洞大槐树之旅

Answer 1

洪洞县 历史 悠久，文化丰富，是中华民族古老文明的发祥地之一，被称为“华人老家”。人文资源古老独特，民俗风情绚丽多彩。600多年来，“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树”的民谣使洪洞大槐树成为大半个中国百姓魂萦梦牵的“根”。著名作家李存葆称洪洞县为“神圣之邦”，因为“华夏大半部古文明史在这里浓缩，抓一把沃土就能攥出古老文明的液汁。”

洪洞县地处山西省南部，是临汾市的辖区县，汾河自北向南贯穿洪洞全境，因境内有“洪崖”“古洞”两个自然地貌而得名。洪洞县是晋南最具人口规模的县份，人口大约有80万人，县治位于大槐树镇。洪洞县有大槐树寻根祭祖园、苏三监狱、广胜寺等闻名天下的名胜古迹。

大槐树寻根祭祖园是明代迁徙遗址，被炎黄子孙当做“家”、称为“祖”、看做“根”。曾有民谣传颂“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”据文献记载，从明代洪武二年至永乐十五年，近50年的时间里在山西洪洞大槐树下就发生了大规模的官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、苏、皖等18个省，500多个县市。经过600年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。大槐树早已在炎黄子孙心中扎下了认祖归宗之根，扩建后的“大槐树寻根祭祖园”景区有三个部分：移民文化区、祭祀文化区、民俗文化区。

寻根祭祖园内由根雕大门、“根”字影壁、献殿、祭祀广场、莲花塘、连馨桥、祭祖堂、望乡阁、古槐树处、牌坊、望亲亭、槐乡桥、鹳鸣桥等部分组成。

根雕大门是寻根祭祖园的正门，整体呈槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型沧桑古老、伟岸厚重、支根入土、遒劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏的精神。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。

“根”字影壁是景区的标志性景观，由水磨青砖砌造，雕刻玲珑精致，四周以汉白玉栏杆环绕。影壁正中的黄色隶体“根”字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。

献殿是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，位于祭祖活动区中轴线位置上，建筑面积1250平方米，面宽5间，进深5间，单层重檐，廊围四边，是仿明代全木结构建筑，十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体，其高度、跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。

祭祖堂位于景区的中轴线上，是整个祭祖园的核心，建筑风格为仿明代建筑。祭祖堂坐北朝南，堂前设置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。堂前有祭祀广场，又名万人场。

寻根祭祖园里的一代大槐距今已有1800年的 历史 ，在清顺治八年（公元1651年）汾河发大水时被洪水冲毁。这是民国三年在一代大槐树的原址上修建的遗址，其修建者景大启、刘子林等人都曾在山东、河南等地为官，所到之处无不为当地移民后裔的殷切之情所感动，为使游子有归乡祭奠之所，他们广幕商绅义士，几经波折终于建成了这一遗址，其过程始末都记载在石碑之后。

由第一代古大槐树滋生的第二代，距今已有近400年的 历史 。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的 历史 。当年移民告别故土时，把大槐树作为家乡的象征，迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，并悬挂一个吉祥物以祈求故土的保佑，寄托对故土的思恋。

洪崖古洞景点由洪洞县的地名而来。“洪崖斩壁”"古洞连云"是洪洞八景之二，洪洞县名的来历是取城南“洪崖”，城北“古洞”而得名，为了演绎这一盛景，修建了此“洪崖古洞”。“洪崖古洞”占地面积800平方米，南北长40米，东西宽20米，崖高16米，洞高4米，宽2.5米，洞内蜿蜒曲折，可供游客参观游览。

槐乡桥谐音“怀乡”、“槐乡”，寄托了人们的思乡之情，恋祖之情。

（附：根据有关资料料记载，洪洞大槐树移民目前分布在全国30个省市，2217个县市。其中河南123个县市，北京、天津、河北142个县市，山东109个县市，山西104个县市，江苏、安徽、湖北、湖南316个县市，陕西、甘肃、宁夏182个县市，黑龙江、吉林、辽宁171个县市，浙江、福建、江西227个县市，广东、广西、贵州248个县市，四川、内蒙古、青海274个县市，云南、西藏、新疆210个县市，海南、台湾111个县市。另外，海外移民主要分布在亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲的100多个国家）。