Question

怀素是个“坏”和尚

Answer 1

民间故事是从古至今一直流传 乾隆时候，有科殿试结束后考官们报上来十份试卷，评定江南人赵翼为第，陕西人王杰为第，请皇帝点状元。乾隆问清情况后说："江南已经出了很多的状元了，陕西还个也没有呢，就让王杰作状元吧。"于是本来第名的赵翼被点为第。下来的故事传说
从中我们可读到中国古代流传于民间那些人和事
怀素是个“坏”和尚就是一个经典的民间故事
“老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便。故久病不能多书异疏还抱。诸君欲善之会，当得扶赢也。”读过唐朝最负盛名的草书大家怀素《食鱼帖》之人，对这几行文字再熟过了几天
枷锁加身的刘大敢便由几个官说时迟，那时快，武松见老虎扑过来，只闪，就闪在老虎背后。老虎往背后看人是很困难的，于是便把前爪搭在地上，腰身掀，掀了起来。武松又闪，闪在边。老虎没有掀着武松，大吼声，就像半空里打了个霹雳，震得地动山摇。接着它倒竖起铁棒似的尾巴扫，武松急忙又闪在另旁。原来老虎伤人，就是这扑、掀、扫；这下子不成，气焰也就减了大半。兵押解
前往京城。刘大敢边走边不住地流泪
到棘阳来
本想显示自己的才干
把匪患除掉
没想到到头来却成了里通土匪的同谋
落得个如此下场岳成听了这个故事，着了迷样，竟掏出身上全部的钱买走了痴情花。回到客栈，同窗好友秦风见他花这么多钱买回盆枯萎的花，连说他被人蛊惑了。岳成笑了笑，把花放在靠窗的案几上，浇了些水，没想到花儿似乎好点了。这时，秦风说："岳成，金蝶儿的戏要开场了。"岳成忙放下花，和秦风道赶往戏园子。。悉不过了。
自古僧界出狂人。耳熟能详的当然算是济公和尚，而怀素仅为文人雅士所传颂。从《食鱼帖》这幅狂草手札可以清楚地看到，这个法号藏真的怀素了不得呀。酒肉穿肠过，佛祖心中留。一个旷达襟怀和极具个性的 “狂僧”跃然纸上，栩栩如生，超群拔俗又在尘俗里。食鱼又吃肉，虽然犯了佛许由抬起头看到是巢父，就叹了口气，说了尧帝请他出山的事。原本许由以为巢父会赞赏他的高风亮节，哪知道巢父听就怒了，说："你这就是可是，当他们傍晚来到条大河边时，随从又提出：他们不能再放过王子了，得把王子扔进河里。自作自受！你要真是个隐士，就定会躲在深山里，这样哪里还会有人知道你，又怎么会有这种事发生！你自己跑到外面显摆，混出来个乌糟的名声，被人追到这儿还好意思跟我说！你跑到这里洗耳朵，分明把这水也弄脏了！我的牛还怎么喝水？算了，我去上游，以后你也别来找我了！"巢父气之下，就牵着牛去了上游，从此再也不跟许由来往了。家戒律，却也似乎在情理之中。如果在五台山、九华山等佛教圣地，看到和尚面对鱼肉大快朵颐，你又作何感想呢?而面对这个食鱼又吃肉的《食鱼帖》，你的心境可能完全是另外一番天地了。
怀素既是狂僧，又是醉鬼，更是杰出的书法家。他的狂草有如疾风中的劲草，回转自如，奔放有加，一气呵成，是中国古典浪漫主义艺术的杰出代表，对后世影响深远。怀素一生云游，漂泊四海，俗世交往非常广泛。除了书法别具一格、匠心独运以外，他还能赋诗吟句，与当时文化名流如李白、戴叔伦、颜真卿、钱起、陆羽等诸多名人交往甚密。每逢聚集，必饮酒恣情，疯狂极致，杰作连连。
怀素做和尚确实出了合(音geˇ)，或者说是一个地地道道的“坏”和尚，因为他坏了佛家许多的清规戒律，食鱼又吃肉，还喜欢饮酒作乐，不分场所，到处涂写，遇到墙壁写墙壁，遇人们听后纷纷跟着这只鹰穿过了很多山路又走了很长的时间来到座悬崖的下面，其中只老鹰直飞上天在悬崖的斜坡上站到了棵树上这棵树是从山缝里长出来的很是茂盛。"大家快看，树上面有个人。"那人正是水无情，那天水无情跳下悬崖后命大没有摔死而是挂在了这棵树上，每天靠着这只老鹰为他衔水维持着他的生命到衣物写白素贞千年的修行，使她比人间的女子更美王子被困在陷阱里，在听到英古战旱魔力竭而死的消息后，悲愤至极，他鼓足气力，下子冲出了陷阱，把压住他的大象和狮子冲出去几十丈远。王子为了永远与英古在起，便化作股清泉，围绕英古姑娘躺着的地方潺潺地流淌。这股清泉水后来变作现在丽江坝子纵横交错的沟渠。王子冲出的洞成为现在的玉泉。，只是没有眼泪。只要集齐眼泪，她就可以成为真正的神仙。受观音菩萨指点，白素贞为了成仙来到人间，收集人间的代表"生老病死爱恨离别"的滴晶莹眼泪。许仙在西湖断桥遇到场急雨，陆桥又说："你们的父亲生前也的确埋过个坛子，那个坛子里藏着的东西你们根本想不到，看样子你们肯定没挖出来。"哥哥王明的脸也红，低下了头。与白素贞再度重逢，留下借伞还伞的情缘。白素贞陆续收齐滴眼泪。这滴眼泪，每滴眼泪背后都有个人间至情至爱的故事。它们风吹不散，水流不融，分别应在"生老病死恨离别"之上。白素贞距离成仙已是咫尺，可她却变得更加向往人间。白素贞不能斩断情根，愈陷愈深，最终嫁与许仙为妻，并怀上孩子。屡遭天谴。衣物……人人见而避之，却又心怀崇敬。他真实、可爱，不受世俗羁绊，不受佛家所囿，自然少了非议而被认同。
面对《食鱼帖》，鱼成龙，腾据《浣纱记》所载龙王说："孩子，龙是种象征吉祥的动物，要有颗善良慈爱的心，而你心只想报仇，是做不了龙的。"，勾践臣吴，文种定策献美女。因遍国搜求不见，范蠡才以"国家事体重大，岂宜吝妇人"，亲自到萝说服西施。他对西施说："社稷废兴，全赖此举。若能飘然往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡。那时节虽结姻亲，我和你必同做沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?" 云驾雾，旋风聚雨，高迈之情，豪爽之意破墨而出。多少黄灯枯了，多少经书碎了，多少日子没了……那些穷经皓首的老书虫们，无不嫉恨这个疯和尚。人生大写意，尽在一瞬息。
其实怀素狂草自有章法，法在“无法”之中。从《自叙帖》中可以知道：“怀素 家长 沙，幼而事佛，经禅文暇，颇喜笔翰。”可以说，怀素从10岁“忽发出家之意”起，就与佛家有缘，与书法有缘。怀素的书法是天地间最浪漫、最自由的书法。法而有度，狂而有涯。“如壮士拔剑，神采动人”，将中国古典浪漫主义演绎得淋漓尽致，让许多后人仰望不止，又穷追不舍。
早就听说过怀素芭蕉练字的故事。为了节省纸张，他在寺院旁边的一块荒地上种了万余株芭蕉。取其叶片铺于龛桌，临遍当时他认可的所有书帖。由于怀素练字入魔，不分昼夜，万余株芭第天，后生找到那节竹上的小孔，用手按。躲在竹里的张天师透不过气来，大叫："快松手！快松手！"后生要他答应与小姐的婚事，天师没法，只得答应。他这才松了手。张天师出来说："婚事我答应，不过我不给嫁妆。"蕉叶片生长不及他的书写速度。后来他干脆揣上笔墨立于芭蕉树前，长出一片书写一片，无论寒暑。临尽芭蕉，废笔成冢，着实令人钦佩。
那天我读的是怀素的《苦笋帖》，而今天再次面临高华圆润却又放逸的《食鱼帖》，虽说不上是书家，倒也被怀素的“痴”与“张文革的爷爷是方圆十多里的老中医，有钱供儿子上私塾。所以，张文革家虽然不是什么高成份，却有个殷实的家庭和熟读书经的爹。这在农村是有身份的受人敬重的.到逢年过节红白喜事张文革的父亲就成了大忙人，写对联什么的就成了当然的事。张文革清楚但他的恶作剧让家人知道那他的 *** 和膝盖手心免不了代他受过，于是他干脆来个十计走为上。心想天底下这么大哪能就没他张文革碗饭吃?狂”所震撼。不管读到的是真迹，"爹爹，爹爹，您别害怕，我是您的亲娃娃！"还是唐人的勾摹本，我都感到非常幸运。在书法世界里，总有出乎意外的喜悦，令人终生铭记。
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和尚