古罗马家庭生活

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鲜活且善良丶桃花654
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2022-09-29 · 游戏我都懂点儿,问我就对了
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无论是统治罗马及其领土的国王、执政官还是皇帝,在整个罗马历史上不变的就是家庭。像许多早期的社会一样,家庭是永恒之城的基本社会单位,其首领是父亲,或者如果没有父亲,则是在世的最年长的男性——拉丁语表达是paterfamilias。一位历史学家指出,事实上,罗马家族反映了塑造罗马共和价值观的原则。

绝对的父权

对于罗马男性来说,他的家人不仅仅是他的妻子和孩子。它决定了他的社会地位和个人价值。他的家或domus建立了他的名声,或他的尊严(dignitas)。根据罗马法,父亲拥有绝对的父权(patria potestas),不仅对他的妻子和孩子,而且对他孩子的孩子,甚至他的奴隶,事实上,任何住在他屋檐下的人。在他父亲去世后,罗马诗人和政治家西塞罗,长子,承担了他兄弟和兄弟家庭的责任。通过法律父亲甚至可以殴打他成年的儿子(尽管这可能从未做过)。父亲的血统,他的祖先,是最重要的,决定了他在社会等级中的地位。男性与他的血亲——他的孩子、父母和兄弟姐妹 ( cognati ) 的联系最为牢固,而通过婚姻(他的姻亲)或adfinitas获得的亲戚虽然仍然很重要,但其次要。

根据罗马法,父亲对居住在他屋檐下的人拥有绝对的父权(PATRIA POTESTAS)。

婚姻

当然,没有婚姻就没有家庭。同样,大多数婚姻不是为了爱情,而是最常见的出于政治、社会或经济原因而安排的。伟大的罗马指挥官庞培与尤利乌斯·凯撒的女儿结婚,以巩固他们的政治关系。屋大维(未来的奥古斯都)将他的妹妹屋大维嫁给了马克·安东尼以巩固第二个三巨头。奥古斯都强迫他的继子和继承人,未来的皇帝提比略,与妻子维普萨尼亚离婚,以迎娶皇帝的女儿朱莉娅,企图巩固这个年轻人的王位。不幸的是,一个女人对她结婚的对象几乎没有发言权。婚姻往往是嫁给一个年长得多的男人——后来许多年轻的新娘成为寡妇。女孩通常在 12 至 15 岁之间结婚或订婚,有时早在 11 岁,尽管没有提及何时完成婚姻。

国家在婚姻中很少或根本没有参与。大多数是简单的私人事务,而其他的则要复杂得多且昂贵。基本上,一对夫妇如果声称结婚就结婚,如果他们说离婚就离婚。庆祝派对可能会也可能不会。当然,新娘的父亲必须提供嫁妆,但如果婚姻以离婚告终,丈夫有义务返还。与今天不同的是,离婚不必有特定的理由。西塞罗在与他的妻子特伦蒂亚结婚几年后,在公元前 46 年没有任何理由地结束了它——这个过程被称为情感 martalis。不久之后,他与一个年轻得多的女人结婚,但也以离婚告终。公元前 58 年,当西塞罗在塞萨洛尼基离开罗马时 经历了个人危机,他给妻子写了一封非常感人的私人信件。

很多人给我写信,每个人都告诉我你是多么的勇敢和坚强,泰伦蒂亚,以及你是如何拒绝让你的思想或身体的麻烦使你筋疲力尽。你以你的勇气、忠诚、诚实和善良,竟然因为我而遭受了所有这些苦难,这让我多么不高兴!(格兰特,65)

然而,有些婚姻的仪式更加复杂和昂贵,并附有牧师和婚约。首先,将牺牲一只动物并读取其内脏以查看众神是否批准。婚礼,六月一直是一个受欢迎的月份,在新娘家的中庭举行。她通常穿着束腰外衣(tunica recta),通常是黄色的。在她左手的无名指上戴上戒指,伴娘加入这对夫妇的手后,就签订了合同。接下来, *** 队伍被带到新郎家,庆祝活动将持续数天。新娘甚至被抬过门槛。当然,新郎支付了招待费——包括食物、舞蹈和歌曲。

妇女地位

很明显,女性在罗马一般没有受到高度重视。他们在很小的时候就嫁给了一个他们可能爱也可能不爱的男人。未婚女性很少,如果有的话。虽然他们可以继承父亲的财产,但他们的身份却很少,甚至大部分都几乎是无名的。虽然被法律视为公民,但他们不能担任公职或投票。他们生命的控制权从他们的父亲手中交给了他们的新丈夫。虽然没有例子,但根据法律,丈夫甚至可以以通奸罪处决妻子。

然而,与希腊和近东社会的女性不同,罗马的女性可以与丈夫一起出现在公共场合——尽管公开秀恩爱是被禁止的。她可以去剧院(尽管在后排)并使用公共浴室(当然,与男人分开)。除了生儿育女之外,她的职责是成为一家之主,为此她掌握着房子的钥匙。她监督烹饪和服装生产——包括纺纱和编织——以及监督家政服务。她掌控着家里的经济事务,必要时还会在丈夫的店里帮忙。妻子甚至可以与丈夫同桌用餐。很久以后,随着女性角色的改变,她可以成为药剂师、面包师,甚至医生。

奇怪的是,罗马女性不像她们的男性女性那样有名字或前辈。他们的名字来自父亲的中间名或nomen gentilicium。例如,西塞罗的女儿图利亚来自他的中间名图利乌斯,而凯撒的女儿是朱利叶斯,因为他的本名实际上是盖乌斯·朱利叶斯·凯撒。老年妇女和她们的同名女儿使用主要和次要,或初步和塞康达,来区分它们。

儿童状况

除了政治目的,婚姻的真正目的是生儿育女。遗憾的是,分娩是年轻女性死亡的最大原因。尽管来源各不相同,但超过三分之一的罗马家庭所生的孩子在他或她的一岁生日之前就去世了。如果一个女人不能生孩子,那就被认为是她的错。对今天的父母来说,这似乎很奇怪,但一位罗马母亲被教导不要悲伤,而是要冷静地对待孩子的死亡。几乎一半的儿童活不过五岁。如果一个人活到 10 岁,他或她的预期寿命至少可以再活 40-50 年。导致儿童过早死亡的原因有很多——痢疾、腹泻、霍乱、伤寒、疟疾、肺炎和肺结核。只是一些原因。除了这些风险之外,还有营养不良、

与我们今天成年子女经常离开巢穴不同,在罗马,几代人可以轻松地生活在一个屋檐下,即使如此,成年已婚男性及其家人也要对父亲负责。这种无条件的权威不仅允许父亲为他的孩子安排婚姻,还可以决定是否接受或允许婴儿(尤其是女性)死亡。就像古代斯巴达,让虚弱、残疾或不想要的孩子暴露在自然环境中的情况并不少见。女孩,尤其是贫困家庭的女孩,尤其不受欢迎,因为她们需要在结婚时提供嫁妆。在较富裕的家庭中,男孩和女孩的孩子通常在家里接受基础知识的教育(母亲的责任),通常由私人家庭教师(通常是希腊人)进行。一些男孩会在论坛上中学或语法课,然后前往雅典等地接受修辞学和哲学的进一步教育。

儿童的公民身份,尤其是男性的公民身份,不是与生俱来的权利。父亲很容易在孩子出生时就拒绝。传统规定他必须将新生儿抱在怀里才能被接受。否则,如果他拒绝孩子,奴隶就会把婴儿留在路边。罗马人是一个迷信的民族,按照惯例,父亲至少要等 9 天才能给男孩取名。他们相信九天之内所有的恶灵都会消失。一个孩子的未来可以简单地通过过往鸟类的行为来解读。在男孩成年(通常是 14 岁)之前,他会在男孩的脖子上戴上护身符或大礼包,以求好运,届时他会穿上长袍,被带到论坛并注册为公民。

结论

于是,罗马社会以家庭为中心,强调父亲的角色。很久以后,父亲的绝对权力会减弱,因为许多更传统的社会规范将受到挑战和瓦解。与其他地方的同龄人不同,罗马女性会获得一点独立,她们的孩子,或者至少是更富有的孩子,可以自由地嫁给任何她们想要的人。在共和国的后期,许多公众人物——其中一位最著名的是西塞罗——声称罗马道德的衰落和旧的既定价值观的丧失是其衰落的一个原因。

公元前 18 年,奥古斯都皇帝反对这种罗马道德的衰落,并颁布了一系列促进婚姻、婚姻忠诚和生育的法律。然而,在皇帝统治下,pater potesta的想法会扩大 - 他成为pater patriae或他的国家的父亲。这不是第一次使用这个词,因为西塞罗在起诉喀提林后获得了这个称号,而凯撒在他在蒙达获胜后获得了这个称号。许多未来的皇帝都会接受这个概念,即为人民做父亲的想法。当然,男性主导社会的想法不会随着罗马的衰落而结束。它将在许多领域和文化中一直保留到现代。
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