人死了是不是什么都没有了呢?
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人死了不是什么都没有了,生命没有终结,尽管人断气了,心脏不跳了,可他身体中的一些细胞细菌病毒还活着,它们借着死尸的养份在比较快的繁殖着,它们乃在传播着,这些微小生命就是人的灵魂。
人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。
人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。
生物有全息,这为克隆技术所证明,由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊,人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。
人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。
人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。
人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。
宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。
这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。
人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。
人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。
人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。
人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
人的灵魂是由细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,它可转世投胎也可对他人的心理施以影响,它们象人对蚁,蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解,也可作用于它们,使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。
人有人体场,这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成,它是由自体外发的,同时又物以类聚,受人体的引力吸引,从而形成个人的生态圈。
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人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的,它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒,它们能助植物生长,它们可使物质发生变化,它们可向主体传送它处的信息。
人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长,它们在不断繁殖着,它们的个数有的超过一个人人身上的个数。
人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着,它们还会繁殖,它们作为鬼魂存在,有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。
宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命,它们存在着生存竞争,存在着优胜劣败。
这世界有灵魂一说,人难思想出其中的道理,科学一时也没探究个所以然,这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在,它们向人显灵,它们造出宗教守护着灵魂存在。
人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。
人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的,有的可能为高效生存自主的出入人体,它们在争自己的地盘,在争良好的繁殖地和生存地,它们有自己的意识和语言,它们成为人的附庸是迫不得已的,一如人要顺应自然,小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。
人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的,这类微小生命能同类感应,同类相护,同类抗异,同类协同协力,一起去实现共同的目标。
人的灵魂在宗教上被神化了,迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具,全民都在忙丰富,其手段多种多样很复杂的。
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