结婚后一定要和父母分开住吗?
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我认为,如果条件允许的话,一定不要跟父母住在一起。如果条件暂不允许,暂时住下,但要尽快去想办法分开住。住的地方即使很近,在隔壁做邻居都可以,但不能同在一个屋檐下。
在封建社会,一大家人,甚至一个家族,住在同一个院子里的情况很常见。他们三代四代人挤在一起,吃一口锅,过同一种生活,好像也没觉得有什么不妥。但这个时代,情况已经发生变化。每一个代人,都在过每一代人的生活,大家互不干涉。
为什么会发生这样的变化?这其实是时代精神使然。
在中国古代,家族是社会的基本单元,家族长是这个家族的主管者,一般由最有出息或最年长的父辈担任。在这个家族中,吃喝拉撒住用行,都是家族长说了算。在影视剧中,常把这样的人称为“老爷!”,或者像红楼梦中的贾母被称为“老祖宗”,像清朝的慈禧太后被称为“老佛爷”。
在这样的一种封闭环境下,外来的媳妇,必然只能和父辈甚至兄辈住在一起。之所以形成这样的封闭环境,主要是由于古代的家族式的财产制度和社会分工决定的。
但是,到了现代。这个封闭的环境已经打破,家族式的院子,早已消失。取而代之的是,彼此孤立的单元房。一方面,现代社会已经不像以往那样以家族为基本单元,而是以家庭甚至个体为基本单元。另一方面,个体的独立和自由已经成为文明的大趋势,子女到了可以独立的年龄,就不再需要依附于父母。他们能自己养活自己,有自己独立的工作和生活。
所以,从大的视角来看,如果子女结婚后,还跟父母挤在一起,是违背时代精神的。
另外,如果挤在一起,父母的价值观和子媳的价值观,无可避免地发生冲突。在生活方式上,也有着巨大差异。
这里的差异,有两个方面:一是父母一代和子媳一代价值观、生活观的差异;二是原家庭与外来媳妇价值观、生活观的差异。
首先,作为儿子来说,到了可以独立生活的年龄,是要离开家庭去独立生活的。每一个走向成熟的人,都需要完成心理上的弑母和弑父。弑母、弑父,不是说真的要杀死他们,而是要从心理上脱离对他们的依赖关系,完成精神上的反叛。如果儿子一直不脱离其家庭,那么他也脱离不了父母对他的控制。这样,儿子是一直被父母压制的,他也难以幸福。
其次,作为外来的媳妇。当进入一个全新的家庭的时候,一定会重新界定自己原生家庭带来的价值观、生活观。一种价值观、生活观与另一种价值观、生活观的融入,是一个缓慢的、循序渐进的过程。当两个人相爱时,这种价值观和生活观的融合就已经开始了。但是,直到女子真正嫁入一个家庭,各方面的冲突与不适才开始表现出来。总的来说,有的价值观和生活观是可以融入的,但有的,却不能。部分原生家庭的价值观和生活观会一直保持。丈夫可以包容和适应她,但公公和婆婆却不会去适应她。那怎么办?在中国“孝”道德的压制下,她很难反抗。她只能学会去隐忍和顺从。可是,谁又能忍受一辈子呢?如此,中国的婆媳关系,尤其紧张。
但是,如果按照现代人的生活方式,每一代人过每一代人的生活,大家互不干涉、互不影响,问题就变得简单得多了。
比如:父母和子媳分开住。你有你的空间,我有我的空间。你在你的空间里做你喜欢做的事情,我在我的空间里做我喜欢做的事情。在偶尔交汇的空间里,我们的情感得到了有效连接。这才是父母与子媳的正确相处之道。
因此,我们可以大胆地说,结婚后不跟和父母住在一起,是现代人的一种理性选择。对任何一方,都大有裨益。
在封建社会,一大家人,甚至一个家族,住在同一个院子里的情况很常见。他们三代四代人挤在一起,吃一口锅,过同一种生活,好像也没觉得有什么不妥。但这个时代,情况已经发生变化。每一个代人,都在过每一代人的生活,大家互不干涉。
为什么会发生这样的变化?这其实是时代精神使然。
在中国古代,家族是社会的基本单元,家族长是这个家族的主管者,一般由最有出息或最年长的父辈担任。在这个家族中,吃喝拉撒住用行,都是家族长说了算。在影视剧中,常把这样的人称为“老爷!”,或者像红楼梦中的贾母被称为“老祖宗”,像清朝的慈禧太后被称为“老佛爷”。
在这样的一种封闭环境下,外来的媳妇,必然只能和父辈甚至兄辈住在一起。之所以形成这样的封闭环境,主要是由于古代的家族式的财产制度和社会分工决定的。
但是,到了现代。这个封闭的环境已经打破,家族式的院子,早已消失。取而代之的是,彼此孤立的单元房。一方面,现代社会已经不像以往那样以家族为基本单元,而是以家庭甚至个体为基本单元。另一方面,个体的独立和自由已经成为文明的大趋势,子女到了可以独立的年龄,就不再需要依附于父母。他们能自己养活自己,有自己独立的工作和生活。
所以,从大的视角来看,如果子女结婚后,还跟父母挤在一起,是违背时代精神的。
另外,如果挤在一起,父母的价值观和子媳的价值观,无可避免地发生冲突。在生活方式上,也有着巨大差异。
这里的差异,有两个方面:一是父母一代和子媳一代价值观、生活观的差异;二是原家庭与外来媳妇价值观、生活观的差异。
首先,作为儿子来说,到了可以独立生活的年龄,是要离开家庭去独立生活的。每一个走向成熟的人,都需要完成心理上的弑母和弑父。弑母、弑父,不是说真的要杀死他们,而是要从心理上脱离对他们的依赖关系,完成精神上的反叛。如果儿子一直不脱离其家庭,那么他也脱离不了父母对他的控制。这样,儿子是一直被父母压制的,他也难以幸福。
其次,作为外来的媳妇。当进入一个全新的家庭的时候,一定会重新界定自己原生家庭带来的价值观、生活观。一种价值观、生活观与另一种价值观、生活观的融入,是一个缓慢的、循序渐进的过程。当两个人相爱时,这种价值观和生活观的融合就已经开始了。但是,直到女子真正嫁入一个家庭,各方面的冲突与不适才开始表现出来。总的来说,有的价值观和生活观是可以融入的,但有的,却不能。部分原生家庭的价值观和生活观会一直保持。丈夫可以包容和适应她,但公公和婆婆却不会去适应她。那怎么办?在中国“孝”道德的压制下,她很难反抗。她只能学会去隐忍和顺从。可是,谁又能忍受一辈子呢?如此,中国的婆媳关系,尤其紧张。
但是,如果按照现代人的生活方式,每一代人过每一代人的生活,大家互不干涉、互不影响,问题就变得简单得多了。
比如:父母和子媳分开住。你有你的空间,我有我的空间。你在你的空间里做你喜欢做的事情,我在我的空间里做我喜欢做的事情。在偶尔交汇的空间里,我们的情感得到了有效连接。这才是父母与子媳的正确相处之道。
因此,我们可以大胆地说,结婚后不跟和父母住在一起,是现代人的一种理性选择。对任何一方,都大有裨益。
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