Question

金银天然不是货币这句话对吗？

Answer 1

这句话的原话是“金银天然不是货币，货币天然是金银”。
理解：
(1)“金银天然不是货币” ：意思是金银天生并不是货币。因为金银最初出现在市场上也只是一般的普遍商品，只是当商品交换发展到一定历史阶段，当一般等价物都集中到金银上，由金银固定地充当一般等价物时，才是货币。因为金银并不是一来到世界就成为货币的。
(2)“货币天然是金银”：意思是货币天生应该由金银来充当，或者说金银天生就具备了充当货币的优良特点。这是由金银的自然属性决定的，金银具有体积小，价值大；易于分割，不易磨损，便于保存和携带等优点。
扩展资料：
1.货币的本质是固定充当一般等价物的商品
2.金银充当货币的原因：金银体积小，价值量大，携带方便；不变质；易于分割；等质均质，基本上没有质量差别，由于他们这些本身的材料特征，使得他们是最好的等价材料
3.价值形式：（四个发展阶段）
1.价值的表现形式是要做什么：
→价值的表现形式是要为了表达价值的内容
→而价值的内容是无差别人类劳动，一般的人类劳动
→那么要判断价值形式是否完美，就要看价值形式能否准确表现无差别的人类劳动
→也就是要看价值形式是否能够反映劳动的同质性以及衡量劳动的量
→并且这种价值形式能够实现交换、实现价值
2.交换价值其实就是价值的表现形式，有四个发展阶段
3.四个发展阶段
1）个别的、偶然的、简单的价值形式
（1）定义：
一种使用价值与另一种使用价值相交换的量的关系和比例
（2）模型：
一只羊=两把斧子；
一件上衣=20码麻布
（3）分析：
一只羊的价值是看不见摸不着的，需要与其他商品交换才能看到
一只羊的价值就是两把斧子的价值：
→也就是生产一只羊的劳动与生产两把斧子的劳动是同质的
→生产一只羊耗费的劳动和生产两把斧子耗费的劳动是等量的，也就是等于生产两把斧子耗费的劳动是等量的
→如此才能等价交换
个别的：
→说明这种价值形式不是普遍的
→也就是说明原始社会末期人们商品交换不是常见的、常态的广泛的现象，而是偶尔把剩余产品进行交换
偶然的:
→不是到处都有市场交换，想买什么就买什么；
简单的：
→一只羊=两把斧子，物物交换，而且是剩余的没用东西交换，非常简单
→也就是当时人们所需要的物品更多是自给自足的，交换比较简单
（4）评价：
《1》好处：
一只羊=两把斧子：
质上是无差别的，量是可以相等的，所以这个价值形式能够准确表现无差别的人类劳动
《2》缺陷：
一只羊能够与两把斧子交换，但是与其他商品能否交换不知道
这个价值形式只能表达一种商品与另一种特定商品的劳动的无差别性并且衡量生产这两种商品的劳动量的大小，但是一只羊和茶叶、酒和盐巴等等的有没有同质性没有表达出来；
因此价值形式并没有准确表达价值的内容，也没法很好衡量价值的量，当更多产品进入到商品交换，简单价值形式就不是价值内容的有效表达方式了
2）扩大的价值形式：
（1）模型：
一只羊={两把斧子；一包茶叶；一袋盐巴；一瓶酒；一克拉黄金......}
（2）分析：
说明随着分工的细化和商品经济发展到了一定阶段，进入交换的商品越来越多，那么通过交换可以获得很多东西
（3）不足：
一只羊等于两把斧子，但是有斧子的人未必想要换羊，同理有茶叶的未必能够换
→也就是实现交换目的的过程十分曲折复杂、效率比较低下
一只羊=很多商品，也就是一只羊可以和很多商品等价
→ 那么出现了一堆等价物出现了一堆
→ 但是这些等价物之间是否同质并不知道
→因此扩大的价值形式还是不能准确表达出价值的内涵
→所以价值形式不是完善的
3）一般的价值形式:
（1）人们逐渐发现，如果产品交换不出去，那么没法获得自己想要的产品，同时自己的劳动也没法得到补偿，所以交换是必须的
→但是如果是扩大的价值形式，实现交换的过程非常复杂，效率低下，甚至有可能实现不了
→所以要改进价值形式
→人们发现可以用手中的商品与一个大家都喜欢的、乐于接受的商品交换，再以这个商品作为手段去交换其他商品
比如：
如果一只羊想要交换斧子，但是斧子不想交换羊想要茶叶，那么一只羊可以先交换茶叶再交换斧子
（2）模型：
两把斧子、茶叶、酒、粮食、盐巴=羊=其他商品
（3）分析：
《1》原来，等价物是一个系列，是商品世界里面千差万别的各种商品；现在等价物就是羊，也就是所有商品共同的特点就是与大家都喜欢的、乐于接受的羊交换
一般价值形式，也就是等价物没有差异，是大家都能够接受的等价物
《2》羊充当的等价物：
两把斧子换了羊然后换茶叶，把羊作为中介和手段
→也就是一般等价物作为中介和手段
→由于羊是人们喜闻乐见的商品
→所以既实现了交换目的，又提高了交换效率。
《3》如果羊充当了所有商品的等价物：
→→那么相当于羊充当了生产所有商品的劳动的代表
→也就是羊代表了所有同质性无差别劳动
→而无差别就是大家都能接受，就是一般性
→所以羊就是一般等价物了。
《4》一般的价值形式，相比前两个阶段，更能够准确表达价值的内容：
<1>从价值的内容来看:
→商品世界里面所有的商品都可以与羊交换
→能交换说明有同质的东西
→那么说明商品世界里面所有的商品的劳动与羊的劳动是同质的对等的
→充分展现了价值是凝结在商品中无差别的人类劳动
→充分表达了劳动的同质性无差别性
→把价值的内容充分表现出来了；
<2>从价值的量上：
→所有的商品能够与羊进行交换
→那么能够交换的羊的数量表示，生产这个商品的劳动量用生产这么多样的劳动量来表示
→都用羊的劳动衡量所有商品的劳动量
→获得了统一的价值尺度
→更加准确
<3>总结
一般价值形式已经充分表达了价值的质和量
《5》不足：
担任价值形式的等价物的商品有问题：
<1>不同的区域，等价物不一样，相当于货币不一样，那么限制了商品经济的发展：
在A地等价物用的是羊，在B地等价物用的可能是麻布，两个地方的等价物不一样，互相不认，还要兑换，不利于商品经济进一步发展
<2>有的等价物一些地方有一些地方没有，没有办法打破区域进行交换
<3>物物交换用具体商品作为等价物，质上无法保证，很重不方便携带，不能分割，没法计量，时间长了会变质，无法保证质量
总之，实践中发现等价物不合适
4）货币形式：
（1）羊这个等价物不合适，所以要换成更加适合充当一般等价物的商品
（2）最早，金银在商品经济当中是商品，作为装饰，由于稀缺所以价值比较高
（3）金银体积小，价值量大，携带方便；不变质；易于分割；等质均质，基本上没有质量差别，由于他们这些本身的材料特征，使得他们是最好的等价材料
→所以金银从商品世界中分离出来固定充当一般等价物
→所以货币天生是金银，金银天生不是货币
→那么当羊变成金银代替的时候，达到货币价值形式的阶段
→此时，货币产生
→价值形式到了这个阶段就完善了
（4）货币把价值的形式内容和数量能够充分表达出来