魏文帝曹丕、文学家、政治家，曹魏的开国皇帝。
作为一名文学家，他的作品有《典论》、《燕歌行》、《寡妇诗》等五十多首诗篇。
他是曹操的二子，他建立了曹魏，大破羌胡，复通西域，繁荣了建安文化，开创了文学批评风气。
曹丕本人，文学广博，是个才子。“朝夕孜孜，不违子道”是对他最好的概论。
他也有他自己的追求，用四句话来概括之：戳力上国，流惠下民，建永世之业，流金之功。
其实每一个皇帝，都希望自己的子民安居乐业，都希望自己的时代繁荣昌顺。 都希望自己的基业万古传承！ 更希望自己能流芳百世！
曹丕，文武双全，文采出众，巩固了魏国的基业。 君临天下时，亲率百万雄兵伐吴、伐蜀。 就连孙权和诸葛亮，都不敢小看他。 但始终是因为他的父亲曹操，一代奸雄，曹丕生活在他的影子里。完全被他父亲的光芒遮盖。
他能与孙权、诸葛亮，一代英雄抗衡。形成三足鼎立的局面，繁荣和发展了魏国，让魏国立于不败之地。曹丕、也可谓是一代明君！
他的故事虽然在历史的长河中流传的不是很多，主要是因为他身上的光芒，被他的父亲曹操遮盖。 曹操的故事可谓 家喻户晓， 就连京剧上的戏曲，都经常唱道：“白脸的曹操、黑脸的包公”更不用说三国的故事。
曹丕能驾驭他父亲的那些老部下，对他俯首称臣，也可谓说是有手段，有铁的手腕。 曹丕成为魏国的开国皇帝，就连他的父亲曹操也不敢称帝，只是能做到狭天子而令诸侯。 可见曹丕，心中充满了霸气，他亲率大军讨伐东吴讨伐蜀国，也证明了这一切。
他想要做的事就是通过战争统一整个国家。他面对诸葛亮，和孙权，这两位成名英雄霸主。仍然向他们挑战。 这是有着何等的雄才伟略才做的到。
曹丕，不亏为智勇双全，能文能武的才子皇帝。尽管在他最后没有灭了吴国和蜀国，但他为以后魏国统一天下打下了坚实的基础。
陈寿评曰：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！
魏文帝的天赋是文学方面，有下笔成章的绝技，博闻强记，德才兼备。只是他的气度不大，如果他能深度的用公平和真诚的心来激励自己的话，勉行心志、胸怀道义，能够广施仁义之心，那么他和古代的圣明君主又有什么差别呢！
魏文帝不是没有德，而独在喜欢射猎方面太顽固了，所以才表现出不仁不德的样子，他知道如何为君，当世三国，帝王之象的莫过于曹操、孙权，再加上魏文帝曹丕了。
我认为曹丕在政治上篡改了他父亲的政治理想，曹操的政治理想是法家寒族的政治，而曹丕称帝后，听从陈群的建议，设九品中正制。
在文学上，它的成就虽然没有曹操的高，不过正如楼主所说曹丕写下了《燕歌行》等中国较早的优秀七言诗以及他所著《典论·论文》，在中国文学批评史上占有重要地位。这一点也是不容否定的。
曹丕奠定了魏国的统治，也可算是明君了。
所以我觉得曹丕还是个不错的人。
陈寿评曰：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！
魏文帝的天赋是文学方面，有下笔成章的绝技，博闻强记，德才兼备。只是他的气度不大，如果他能深度的用公平和真诚的心来激励自己的话，勉行心志、胸怀道义，能够广施仁义之心，那么他和古代的圣明君主又有什么差别呢！
魏文帝不是没有德，而独在喜欢射猎方面太顽固了，所以才表现出不仁不德的样子，他知道如何为君，当世三国，帝王之象的莫过于曹操、孙权，再加上魏文帝曹丕了。
我认为曹丕在政治上篡改了他父亲的政治理想，曹操的政治理想是法家寒族的政治，而曹丕称帝后，听从陈群的建议，设九品中正制。
在文学上，它的成就虽然没有曹操的高，不过正如楼主所说曹丕写下了《燕歌行》等中国较早的优秀七言诗以及他所著《典论·论文》，在中国文学批评史上占有重要地位。这一点也是不容否定的。
曹丕奠定了魏国的统治，也可算是明君了。
所以我觉得曹丕还是个不错的人。
魏文帝不是没有德，而独在喜欢射猎方面太顽固了，所以才表现出不仁不德的样子，他知道如何为君，当世三国，帝王之象的莫过于曹操、孙权，再加上魏文帝曹丕了。
我认为曹丕在政治上篡改了他父亲的政治理想，曹操的政治理想是法家寒族的政治，而曹丕称帝后，听从陈群的建议，设九品中正制。
在文学上，它的成就虽然没有曹操的高，不过正如楼主所说曹丕写下了《燕歌行》等中国较早的优秀七言诗以及他所著《典论·论文》，在中国文学批评史上占有重要地位。这一点也是不容否定的。
曹丕奠定了魏国的统治，也可算是明君了。
所以我觉得曹丕还是个不错的人。
陈寿评曰：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！
参考资料： http://baike.baidu.com/view/5199.htm#4
