Question

人生的意思是什么？

长久以来，由于生存的不确定性，以及安全感的动荡，当代人几乎丧失了对他人苦难与屈辱的感同身受，或许我天性敏感，别人的痛苦与挣扎总会唤起我的悲悯与哀愁，我可以接受别人强加我身上的诋毁，赦免了施加我的莫名的仇恨，但我就是无法抑制对制度之恶的直视与批判，茫茫人海中有时总会陷入迷惘与挣扎.。

Answer 1

马太十六章二十六节说，『人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？』 今日不是金钱的世界么？我们不是常常听人说，金钱是万能的么？没钱就是说没法。有了钱财，甚么事都可作。钱岂不是很要紧的么？人常常想，“财可通神；”但是，人所说的神，就是鬼；所以，人的话的意思，就是“财可通鬼！”这真是不错。因为贪财的人，后来要和魔鬼永远同居。财真是通鬼了！ 贪财的人下地狱，是圣经告诉我们的。多少的人，他本来愿意相信主耶稣，但因为贪财的缘故，他就不能不说，“相信主耶稣原是不错的，但我一时无暇，等等来日罢。”至终要到甚么地方去等呢？到底是到了地狱；在里头永远等候，永远没有机会。坐在这里的，岂不是有很多的人，是在商界里么？我遇见过不少的商人，他们的推辞都是：“我现在不能作基督徒，我是作生意的人，作生意是不能不用诡诈手段的，否则没有饭吃。所以，我不能信基督。”唉！你的灵魂是何等的便宜呢。只因着一碗饭的缘故，愿意下地狱去受苦么？好，你如果拣选钱财，厌弃基督，你真要有饭吃。不过吃了饭是要往地狱去的。 这样，你因着贪财就不相信基督了。你若相信基督，则你所有的罪，不只贪财这一件，都要得着赦免。相信耶稣基督作个人的救主，乃是得救独一无二的法子。不相信基督，就无论你是怎么好的，你的罪总得不着赦免。所以贪财的罪，不能叫你沉沦，因为基督已经担当了你的罪。但是贪财的心，会拦阻你去信基督，去得救，这个心要叫你沉沦。 崇拜金钱是全世界上极普遍的一种现象。大多数的人心目中所看见的所思慕的只有金钱。金钱蒙住了他们的心，遮蔽了他们的眼，以致他们看不见神，看不见父母，看不见弟兄，看不见朋友，连他们自身的利害前途的危险也看不见。为得金钱，可以损人利己，可以卖主卖友，可以不顾廉耻，可以丧掉良心，可以犯罪，可以杀人。社会中一切的罪恶大半都是由于崇拜金钱的心理所酿成。“贪财是万恶的根源。” 青年人常常会有一个观念，以为说，我若是出生在一个高尚的家庭，受过高等的教育，并且得到一个良好的环境，我的前途就会很远大、很光明。 你的前途和你的一生如何，不一定是系于你所出生的家庭，你所受到的教育，或者你所遭遇到的环境。你的前途和你的一生如何，可以说完全在于你爱甚么，和不爱甚么。乃是你爱的方向，定规了你的一生。你爱对了，你的一生就对了。如果你爱错了，那你的一生就非糟不可。你若想要你的一生好，你的前途好，你千万不要往外看，必须往里看，你里头爱甚么，就定规你外面的方针和你外面的脚步。里头的爱，里头的心，乃是第一，外面的方针和脚步不过是第二。所以你先要看你的心到底放在那里，摆在甚么地方。 人是有感情的动物。在我们人的身上，最奇妙的一个东西，就是感情。你要叫人没有所爱，这是作不到的。人不能没有所爱。若是一个人没有所爱，我想这个人定规是没有心的。只有没有心的人，才会没有所爱。 但是 人在神之外的第一个爱 －爱自己，可是人远离神，远离神的话圣经圣经凄楚地说：爱自己乃是危险日子当中的一个现象。你看看今天的光景，不管人有没有受教育，也不管他是那里的人，甚么人都是爱自己，全数都是爱自己。圣经给我们看见，人的己就是撒但的化身。 人在神之外的第二个爱－爱钱财---- 我愿意告诉你，所有在神之外的东西，一变作你爱的对象，就都是撒但的化身；连学问也是撒但的化身。从神的眼光看来，学问是魔鬼，钱财是魔鬼，你的自己是魔鬼，连你在神之外所爱的任何东西，也都是魔鬼。所有在神之外的东西，无论多好，都是撒但的凭借，撒但的化身。撒但藏在你所爱的东西里头，来夺取你这个人，霸占你这个人。你的爱原是为着神而造的。你这个人应该作神的配偶。但是现在你以神之外的东西，作你爱的对象，所以你这个人就给神之外的东西霸占了。神之外的东西占有你，那就是撒但来占有你，其中最厉害的，第一是自己，第二是钱财。 人在神之外的第三个爱－爱宴乐 你可以在这里想一想，今天在人群社会里头，在人的文化里头，若是把自己、把钱财、把宴乐统统拿掉，你看还有人群社会么？还有文化么？没有了。今天在人群社会里头，一切的故事就是包括在这三条命的里头。所以圣经在这里只说这三个爱就彀了。人把神所创造的心，把神所创造爱的功用，全数都用在这三件事上：爱自己、爱钱财、爱宴乐。 请你记得，就是人在那里好像爱了别的东西，还是脱不了为着这三件。就如有人在那里爱学问，其实那个爱学问是假的。人不是真正爱学问，人乃是为着自己而爱学问，为着钱财而爱学问，为着娱乐而爱学问，为着多享受而爱学问。人今天只有三个爱：爱自己、爱钱财、爱宴乐。今天人最喜欢说时髦。我告诉你，在今天最时髦的事，就是爱自己、爱钱财、爱宴乐。今天的世代，就是爱自己、爱钱财、爱宴乐的世代。 你爱得越凶，爱得越猛，爱得越热切，你要知道，你的危险就越加重，因为你们爱这三样就没有办法爱神，就不爱神。不爱神，就不爱良善，因为良善是跟着神的。真实良善的事都是出于神的，几乎可以说，良善就是神自己。所以你不爱神，就不能爱良善。 人乃是神为着祂自己而创造的一个东西，人的心该在神的身上，人里头的爱也该全数献给神。你对于任何的东西，所发生的爱情，都该是在神里面。若不是在神里面，任何的事物对于你就都是危险的。只有神作人爱的对象才是稳妥的，人的脚才会走在平安的路上。不然的话，人的前途就要非常的危险，有网罗，有陷阱，有深坑。 『人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢』（太十六章26节）。 『你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命，不在乎家道丰富』（路十二章15节）。 人的抓夺他想他有这么多的财物积存着，可作多年的费用；他满以为囤积这一步一成功，第二步就可以安安逸逸吃喝快乐了。 岂知神说：『无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢』？ 人的追求并没有让他有所享受，反倒是劳苦 我们从事正当职业，劳心、费力，为的是养家活口，这是天经地义的事。但是，这些生活上的劳苦，却使我们落入了尊、卑、富、贱相对的阶层之中。同时，也给我们带来了种种的重担，无论是在身体上、心理上，在生活上，甚至于在道德上和良心上，我们都常常会有重担，而失去了安息。因为有这些重担，我们内心深处岂不是急于追求摆脱重担之道么？ 人只注意身体上，或心理上的需要，而追求物质上的满足，但是却忽略了灵魂，任凭宝贵的生命失丧。人所忽略的灵魂，却是主耶稣所最为看重的。在主耶稣的眼里，这灵魂比全世界的财富都重要。 祂说，“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。”朋友钱没有让我们的安息，我们怕贼偷，怕有天失去，但神说：日光之下都是虚空，如捉影，如捕风。 世界上最可怜，最没有指望的人，不是缺衣少食，或者无儿无女，或者为奴为婢的人，而是没有神的人。人若没有神，就是富有天下，贵为元首，子孙满堂，仆婢如云，他仍是一个可怜的人。因为人没有神，就没有永生，没有指望。人的生命极其短暂，如烟云之易消逝，如花草之易枯干。

Answer 2

人生的意义是：活出自己的价值，活出自己的精彩
人生的意思是：人生存在世上就应把自己的一生走完，使自己的生活变得愈益多彩

Answer 3

在过去，我指的是当社会发展没有这么快的时候，当人们奉守古老的道德和传统的时候，一个普通人的一生和他（她）父亲母亲甚至祖父祖母的都区别不大，左不过结婚生子成家立业，然后中间伴有泪水争执伤害，然后激情消失，两鬓斑白，在火炉边打盹，絮絮叨叨，然后一生。这样的人生有什么不好吗？对于伟人来说，当然不够壮怀激烈，但对于咱老百姓来说，一辈子不就图个平平安安顺顺当当？可是，那是传统社会。现代社会，除非你三十岁结婚，而且嫁的是一个四十岁以上的男人，否则，你就很有可能在二十岁的时候以为爱情是生活的全部，三十岁的时候，以为家庭是幸福的源泉，但到你四十岁的时候，你却被逼着重新寻找人生的意义！

Answer 4

人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。人类生存之死亡所经历的过程。引起主题富含哲理性、深邃性，使之成为文学、影视作品的永恒主题。人生=童年+青少年+成年+中年+老年+晚年

Answer 5

人生来是受罪的还能有什么意思