我想出家当和尚哪里会收留。有谁知道。
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一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：
第一个条件：必须本人自愿。
第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中：
一、体检证明包括：
1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例）。
4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，否则不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（双性人、同性恋等，不可受戒出家）。
二、派出所开具无犯罪记录的证明书包括：
1、无违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者、遭警方通缉者，不得受戒出家。
2、无债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑满出狱者，须如实告知，可以受戒出家。
三、学历证明：
学历其实一般不要求的，但考虑到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛经，也念不了佛经，所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求，这一条因地、因寺院的不同各异。
第四个条件：年龄要求，不小过7岁，不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理，2009年我随贤志师父在西安，一父亲带着一小孩过来找师父就要出家，说这娃娃已经满7岁，生下来就不吃肉食，想出家，师父问他为何这么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：“师父，世间太苦了！请让我出家求解脱吧！”，那一年尽管我已对佛法生起信心，听了小孩子的话以后仍然耸然动容，自觉惭愧无地；此外，若是弃婴，那又当别论，我曾2013年在宁德见到一比丘尼，在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿，估计是狠心的父母遗弃的，现在就直接抚养起来，已经六岁了，因为在寺里抚养长大，自小吃全素，等于是不到1岁就相当于出家了；另外，年龄太大，也是考虑到生活上的问题，但成佛路上无彼此、无差别，即使是超过这个标准的人，只要对住持苦苦哀求，或者在山门前跪上几天但不要说是我教的，这一关反而是最容易过的一关）。
二、出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：
第一个条件：必须本人自愿。
第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中：
一、体检证明包括：
1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例）。
4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，否则不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（双性人、同性恋等，不可受戒出家）。
二、派出所开具无犯罪记录的证明书包括：
1、无违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者、遭警方通缉者，不得受戒出家。
2、无债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑满出狱者，须如实告知，可以受戒出家。
三、学历证明：
学历其实一般不要求的，但考虑到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛经，也念不了佛经，所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求，这一条因地、因寺院的不同各异。
第四个条件：年龄要求，不小过7岁，不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理，2009年我随贤志师父在西安，一父亲带着一小孩过来找师父就要出家，说这娃娃已经满7岁，生下来就不吃肉食，想出家，师父问他为何这么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：“师父，世间太苦了！请让我出家求解脱吧！”，那一年尽管我已对佛法生起信心，听了小孩子的话以后仍然耸然动容，自觉惭愧无地；此外，若是弃婴，那又当别论，我曾2013年在宁德见到一比丘尼，在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿，估计是狠心的父母遗弃的，现在就直接抚养起来，已经六岁了，因为在寺里抚养长大，自小吃全素，等于是不到1岁就相当于出家了；另外，年龄太大，也是考虑到生活上的问题，但成佛路上无彼此、无差别，即使是超过这个标准的人，只要对住持苦苦哀求，或者在山门前跪上几天但不要说是我教的，这一关反而是最容易过的一关）。
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位置都在什么地方？
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你若在北方，首选河北赵县的柏林禅寺，是虚云老和尚的法脉。
你若在南方，建议你去福建福鼎市的资国寺，这也是虚云老和尚的法脉，住持的皈依师也曾是圆瑛大和尚的侍者。
——以上两座寺院都是禅宗。
如果去南方资国寺，当地太姥山的平兴寺，是律宗的祖庭，弘一法师的徒孙界全法师在那里做住持；
如果想学净土宗，那么庐山东林寺是净土宗的祖庭。
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您还有父母没有？有的话您必须有能力赡养他们，然后再考虑出家。
您还有老婆孩子没有？有的话您必须有能力养护他们，然后再考虑出家。
另外，出家有四种情况：
心出家，身出家；心出家，身未出；心未出，身出家；心未出，身未出。
出家不是老婆孩子也不要了，家庭责任也不要了，父母也不要了，工作不要了，社会责任也不要了，剃了头发，在寺院里盘腿坐着。这个只是形式上的出家！佛法重实质，不重形式！
出家是出五欲六尘之家，放下：五欲六尘、放下是非人我、放下名闻利养、放下贪嗔痴慢。在心上放下，不是事上放下。如果事上放下，那饭也不要吃了。法性不增不减，本不需要饮食麻。
这些道理要晓得！若能一念觉悟，在哪里不可以修行呢？
所谓：佛法在世间，不离开事件觉。离世觅菩提，恰似寻兔角。
总体说来，您有慧根！只是不能迷信，要一念觉才行啊。
随喜出家功德，祝您福慧增长！~
您还有老婆孩子没有？有的话您必须有能力养护他们，然后再考虑出家。
另外，出家有四种情况：
心出家，身出家；心出家，身未出；心未出，身出家；心未出，身未出。
出家不是老婆孩子也不要了，家庭责任也不要了，父母也不要了，工作不要了，社会责任也不要了，剃了头发，在寺院里盘腿坐着。这个只是形式上的出家！佛法重实质，不重形式！
出家是出五欲六尘之家，放下：五欲六尘、放下是非人我、放下名闻利养、放下贪嗔痴慢。在心上放下，不是事上放下。如果事上放下，那饭也不要吃了。法性不增不减，本不需要饮食麻。
这些道理要晓得！若能一念觉悟，在哪里不可以修行呢？
所谓：佛法在世间，不离开事件觉。离世觅菩提，恰似寻兔角。
总体说来，您有慧根！只是不能迷信，要一念觉才行啊。
随喜出家功德，祝您福慧增长！~
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最好去南方的寺庙。北方稍微大点的寺庙也行
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不知道在哪
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比如五台山，
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现在正规的寺庙里的和尚都必须是佛学专业毕业而且学历还是本科及本科以上
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我无有顾虑，只想一心修佛，了度余生
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