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读书百遍，其义自见。 （西晋?陈寿?三国志）
国以民为本，民以食为天。 （西晋?陈寿?三国志）
盛年不重来，一日难再晨。 （东晋?陶渊明?杂诗）
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋?陶渊明?五柳先生传）
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋?陶渊明?归去来兮辞）
近朱者赤，近墨者黑。 （东晋?傅玄?太子少傅箴）
管中窥豹，时见一斑。 （晋书?王献之传）
欲穷千里目，更上一层楼。 （唐?王之涣?登鹳雀楼）
当局者迷，旁观者清。 （新唐书?元行冲传）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（ 宋?苏轼?题西林壁）
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐?杜甫）
业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐?韩愈?进学解）
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋?欧阳修?戏答元珍）
由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋?司马光? 训俭示康）
鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋?司马光?资治通鉴）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋?王安石?登飞来峰）
山高月小，水落石出。 （宋?苏轼?后赤壁赋）
博观而约取，厚积而薄发。 （宋?苏轼）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋?陆游?游山西村）
近水楼台先得月，向阳花木易为春。 （宋?俞文豹?清夜录）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋?卢梅坡?雪梅）
风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 （宋?黄升?鹧鸪天）
青山遮不住，毕竟东流去。 （宋?辛弃疾?菩萨蛮）
山高自有客行路，水深自有渡船人。 （明?吴承恩?西游记）
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 （明?吴承恩?西游记）
只要功夫深，铁杵磨成针。 （元?虞韶）
路遥知马力，日久见人心。 （元?无名氏）
金玉其外，败絮其中。 （明?刘基?卖柑者言）
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 （明?解缙）
假作真时真亦假，无为有处有还无。 （清?曹雪芹?红楼梦）
世事洞明皆学问，人情练达即文章。 （清?曹雪芹?红楼梦）
落红不是无情物，化作春泥更护花。 （清?龚自珍?己亥杂诗）
国以民为本，民以食为天。 （西晋?陈寿?三国志）
盛年不重来，一日难再晨。 （东晋?陶渊明?杂诗）
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋?陶渊明?五柳先生传）
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋?陶渊明?归去来兮辞）
近朱者赤，近墨者黑。 （东晋?傅玄?太子少傅箴）
管中窥豹，时见一斑。 （晋书?王献之传）
欲穷千里目，更上一层楼。 （唐?王之涣?登鹳雀楼）
当局者迷，旁观者清。 （新唐书?元行冲传）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（ 宋?苏轼?题西林壁）
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐?杜甫）
业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐?韩愈?进学解）
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋?欧阳修?戏答元珍）
由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋?司马光? 训俭示康）
鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋?司马光?资治通鉴）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋?王安石?登飞来峰）
山高月小，水落石出。 （宋?苏轼?后赤壁赋）
博观而约取，厚积而薄发。 （宋?苏轼）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋?陆游?游山西村）
近水楼台先得月，向阳花木易为春。 （宋?俞文豹?清夜录）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋?卢梅坡?雪梅）
风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 （宋?黄升?鹧鸪天）
青山遮不住，毕竟东流去。 （宋?辛弃疾?菩萨蛮）
山高自有客行路，水深自有渡船人。 （明?吴承恩?西游记）
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 （明?吴承恩?西游记）
只要功夫深，铁杵磨成针。 （元?虞韶）
路遥知马力，日久见人心。 （元?无名氏）
金玉其外，败絮其中。 （明?刘基?卖柑者言）
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 （明?解缙）
假作真时真亦假，无为有处有还无。 （清?曹雪芹?红楼梦）
世事洞明皆学问，人情练达即文章。 （清?曹雪芹?红楼梦）
落红不是无情物，化作春泥更护花。 （清?龚自珍?己亥杂诗）
参考资料： http://www.edudown.net/zw/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=20&Page=10
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1．君子以俭德辟难。——《周易•否》
2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》
3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
4．民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》
6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣，浪费可耻。1．君子以俭德辟难。——《周易•否》
2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》
3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
4．民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》
6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》
3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
4．民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》
6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣，浪费可耻。1．君子以俭德辟难。——《周易•否》
2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》
3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
4．民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》
6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
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人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！
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不识庐山真面目，只缘身在此山中
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