Question

水镜先生说诸葛亮虽得其主不得其时什么意思

Answer 1

其一为天时 ，其二为大势 。
其一 ： 天时 ， 顾名思义孔明出山时 ， 曹操已独据天下其七八 。 而刘备兵不过几千 。 另 ， 刘备经常自诩匡扶汉室 ， 而众人皆知汉室气运已尽 ，可刘备还不自知仍自诩为汉室宗亲 。 其实匡扶汉室只为起兵之名但万万不可以此自诩而打天下 。 此为天时 ，天时地利人和 ， 曹操挟天子独占天时 ， 孙权占地利 ， 刘备则独占人和 。
其二 : 大势 ， 自曹操得天子以挟天子令诸侯为名 ， 独顺大势而为 。 荀彧曾言 ：主公最善顺势而为 。 此时曹操天下独占七八 ， 拥兵百万 。 兵将谋士虽不如刘备 ， 但良将众多 ，且荀彧郭嘉程昱虽不如孔明 ，但差之不远矣 。此为大势所趋 。
个人见解 ， 如刘备其仁义迂腐减其三 ，则可与曹操平分天下 ， 而去其五 ，则独占天下 。 其实孔明出山时机无谓 ， 但个人认为其意思大致是刘备生不逢时 。此人如若在太平盛世绝为明君 ， 但生于乱世则必败矣 。
纵观古往今来 ， 秦皇嗜杀如命得天下 ， 唐皇世明杀其兄得皇位 ，宋朝黄袍加身起兵得天下 ， 明朝朱元璋性嗜杀 。 其他无疑为此 ， 哪位开朝皇帝为仁义之君 ？ 故刘备生不逢时 。 徐州再三退让终得其州 ， 荆州则再次退让 。 以此得知刘备虽明主 ，但却不该生于乱世 。
其上只为个人愚见 ， 各位客观勿怪 。

Answer 2

我觉得水镜先生说的这句话，类似于介绍曹操的那句，治世之良臣，乱世之奸雄的批语。同一个人处于不同的时候，会给出不同的人生成绩。
意思为诸葛亮是个治国之才，刘备对孔明而言也是一个明君，所以这二人的关系是得其主。
只是诸葛亮的才能与曹操又不相同，更适合于和平年代而不适合于乱世，如果是在太平时候，孔明一定能发挥出他的文韬武略，但是孔明的才能或者品行与情操，却无法治理这个混沌的乱世，孔明缺乏曹操那种，宁我负人人莫负我的奸雄手腕。
不是孔明做不了，只是他的操守让他无法去这么做，或者说不削去做。如此一来孔明的才能，就不能完全发挥出来，更结束不了这个乱世。
水镜先生正是由于太了解孔明，所以言卧龙虽是得其主不得其时。

Answer 3

为什么水镜先生说诸葛亮“虽得其主，不得其时”？

Answer 4

说的是天时，天时不在诸葛亮，也不在刘备，而是在曹操，诸葛亮操劳一辈子也不过是争个平衡。而辅佐刘备一统的希望太过渺茫。

Answer 5

主要是诸葛亮找到一个好的“老板”，但在那个时代诸葛不能施展自身的抱负，有些屈才，若生在汉初或唐或明　可能会有更大成就