Question

陆慕的来历

Answer 1

因唐代宰相陆贽的墓地在此镇，故名陆墓。唐代后元和塘两岸民居增多，逐渐形成街市。明清时是长洲县属镇，民国时期是吴县第六区区公所驻地，建国初为陆慕区政府驻地。1956年设陆墓乡，1958年改公社，1983年改乡，1985年撤乡设镇。1993年更名陆慕镇。

陆慕位于相城区南部，与苏州古城相连，原名陆墓。相传因唐朝德宗贞元年间宰相陆贽葬此而得名，至今约1200年。

扩展资料：

千年古镇曾风光无限：

位于苏州城北的陆慕古镇，跨元和塘两岸，因唐代宰相陆贽的墓地在此镇，故名陆墓，1993年改用现名陆慕;唐代后元和塘两岸民居增多，逐渐形成街市;明清时是长洲县属镇，民国时期是吴县第六区区公所驻地;建国初为陆慕区政府驻地。

陆慕名人辈出，吴门画派的创始人之一文徵明是陆慕人，墓也在陆慕。宰相陆贽墓在塘塔连桥堍。此外，陆慕盛产能工巧匠，诞生了御窑金砖、缂丝、砖雕、蟋蟀盆等相城绝技。

在宋朝时，皇室内苑中的缂丝能工，多为陆慕人。“靖康之乱”后织工大批返回故里，生产缂丝，繁衍至今。御窑金砖制作技艺是国家级非物质文化遗产。陆慕御窑村烧制金砖自1413年始，至今已近600年。明清两朝，窑里烧出的砖一直是皇家专用，故宫里的每一块地砖均出自这里。

参考资料来源：百度百科—元和街道

Answer 2

陆墓的由来
2011-03-21 21:04 星期一
苏州齐门外的陆墓，现在是改成陆慕了。其实改不改一个样，叫起来还是陆墓，有点掩耳盗铃的感觉。陆墓，顾名思义是陆姓人家的墓；陆慕呢？陆姓人家向往的地方。如果从哲学意义来说，人无有不死，死无有不墓，则墓葬之地，岂不是人人向往入土为安的佳城？总之，改来改去，格局还是小，陆姓向慕也罢，陆姓做墓也罢，总脱不了陆这一个姓，可见陆墓真是与陆姓大有关系。
翻开地方志看看，据说陆墓地名得来的缘由是因为唐朝的陆宣公陆贽把墓做在这儿，地以人名。无论明清两代的《苏州府志》（洪武年间卢熊的《苏州府志》和正德年间王鏊的《姑苏志》），还是陆友仁的《吴中旧事》，都是这么一个说法，陆友仁还说宋代淳熙年间，有人在陆墓找到一块墓石，确认是陆贽之墓的所在。然而，问题也随之而来，苏州有二千五百多年的历史，何以在齐门外五六里的陆墓，它的历史竟少了一半，只从唐代开始呢？难道是陆贽死后葬在那里，那里才正式有了名称，以前一直是渺无人烟的所在，历史从唐朝才翻开么？或者换句话说，陆墓是从陆贽葬此开始的，那么此前有没有别的名称呢？
陆墓到底是否如历来所说，是从陆贽开始，还是另有由来呢？这个疑问其实李根源已经研究过了。
1926年，李根源西山访古（指苏州城西的山，不是东西山的西山），前后27天，走遍了苏州西部，著有《吴郡西山访古记》。他曾登陆墓山，访金沙庵禅院，见到明代崇祯元年越来溪人张世伟撰的《重修金沙庵碑记》，碑上记有梁代中书黄门陆云公葬于此山的始末。清代乾隆四十三年吴江王曾撰的《重建金沙庵碑记》，王曾说，他为要考察陆墓的来历，曾问寺僧，既然陆黄门云公葬于此，那他的墓在哪里呢？寺僧说：就在观音座下。于是他才弄清陆墓之由来其实与梁代陆云公有关，而非唐代陆贽也。
就这样，把陆墓的历史提前了二百六十多年，李根源认为陆贽之前真正的陆墓其实是陆黄门陆云公之墓。
这个陆云公，是梁代的中书黄门陆云公，而不是我们熟知的晋代的陆云。梁代的陆云公是陆闲之孙，字子龙，晋代的陆机、陆云兄弟，陆云字士龙，不可混为一谈。
然而，也许还有疑问会说，陆云公葬后，是否那里就称为陆墓了，还是要到陆贽葬后，那里才称陆墓呢？地方志中对于这方面也失载。不过幸好还有证据。
1941年2月，沈东生在《苏州新报》发表了一篇文章，题目叫《从一片梁代的古瓦》，它还有一个副题“正陆墓命名的错误，得陶业进步的线索”，这篇文章主要说什么呢？他发现了一片梁代的大瓦，这片瓦约一尺二寸见方，中间划成四行，正楷铭文，说：能仁寺比丘正鹫，为报答已亡母童氏十九娘，发愿造瓦五万，舍入法忍寺。造瓦的年代是梁大同元年（535）四月。陆墓甘郎承造。
这块瓦就是在苏州发现的，原藏庄江秋先生处，抗战开始，此瓦在乱中被痞棍在抢劫中弄裂，后来慨然赠给了作者沈东生，因此基本可以肯定，梁代大同时，已经有造瓦的陆墓人了。
于是，问题又来了，李根源提到的陆云公（511-547），他死在公元547年，偏偏这片瓦是梁大同元年（公元535）造的，看来，陆墓这个地名的命名与陆云公还是没有关系，至少在陆云公身前，已经有了陆墓了。
那么，陆墓的历史还要往前推，是陆云公的父亲陆闲之墓，还是更有陆氏前人把那里作为家属墓地呢？我们至少可以肯定，陆墓的命名与陆贽是无多大关系的。

追答

是这个吗？

望采纳

Answer 3

陆墓的由来

1、苏州齐门外的陆墓，现在是改成陆慕了。其实改不改一个样，叫起来还是陆墓，有点掩耳盗铃的感觉。陆墓，顾名思义是陆姓人家的墓；陆慕呢？陆姓人家向往的地方。如果从哲学意义来说，人无有不死，死无有不墓，则墓葬之地，岂不是人人向往入土为安的佳城？总之，改来改去，格局还是小，陆姓向慕也罢，陆姓做墓也罢，总脱不了陆这一个姓，可见陆墓真是与陆姓大有关系。

2、翻开地方志看看，据说陆墓地名得来的缘由是因为唐朝的陆宣公陆贽把墓做在这儿，地以人名。无论明清两代的《苏州府志》（洪武年间卢熊的《苏州府志》和正德年间王鏊的《姑苏志》），还是陆友仁的《吴中旧事》，都是这么一个说法，陆友仁还说宋代淳熙年间，有人在陆墓找到一块墓石，确认是陆贽之墓的所在。然而，问题也随之而来，苏州有二千五百多年的历史，何以在齐门外五六里的陆墓，它的历史竟少了一半，只从唐代开始呢？难道是陆贽死后葬在那里，那里才正式有了名称，以前一直是渺无人烟的所在，历史从唐朝才翻开么？或者换句话说，陆墓是从陆贽葬此开始的，那么此前有没有别的名称呢？陆墓到底是否如历来所说，是从陆贽开始，还是另有由来呢？这个疑问其实李根源已经研究过了。

3、1926年，李根源西山访古（指苏州城西的山，不是东西山的西山），前后27天，走遍了苏州西部，著有《吴郡西山访古记》。他曾登陆墓山，访金沙庵禅院，见到明代崇祯元年越来溪人张世伟撰的《重修金沙庵碑记》，碑上记有梁代中书黄门陆云公葬于此山的始末。清代乾隆四十三年吴江王曾撰的《重建金沙庵碑记》，王曾说，他为要考察陆墓的来历，曾问寺僧，既然陆黄门云公葬于此，那他的墓在哪里呢？寺僧说：就在观音座下。于是他才弄清陆墓之由来其实与梁代陆云公有关，而非唐代陆贽也。就这样，把陆墓的历史提前了二百六十多年，李根源认为陆贽之前真正的陆墓其实是陆黄门陆云公之墓。这个陆云公，是梁代的中书黄门陆云公，而不是我们熟知的晋代的陆云。梁代的陆云公是陆闲之孙，字子龙，晋代的陆机、陆云兄弟，陆云字士龙，不可混为一谈。然而，也许还有疑问会说，陆云公葬后，是否那里就称为陆墓了，还是要到陆贽葬后，那里才称陆墓呢？地方志中对于这方面也失载。不过幸好还有证据。

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Answer 4

　　苏州齐门外的陆墓，现在改成陆慕。陆墓，顾名思义是陆姓人家的墓；陆慕呢？陆姓人家向往的地方。一个意思。陆姓向慕也罢，陆姓做墓也罢，总脱不了陆这一个姓，可见陆墓真是与陆姓大有关系。
　　据说陆墓地名得来的缘由是因为唐朝的陆宣公陆贽把墓做在这儿，地以人名。无论明清两代的《苏州府志》（洪武年间卢熊的《苏州府志》和正德年间王鏊的《姑苏志》），还是陆友仁的《吴中旧事》，都是这么一个说法，陆友仁还说宋代淳熙年间，有人在陆墓找到一块墓石，确认是陆贽之墓的所在。

Answer 5

公元前195年，刘邦封侄儿刘濞为吴王。相城地区属吴国。《吴地记》说：刘濞在平门三里造了一座“酱醋城”，又说平门“东北三里”有汉颍川太守陆闳墓！！这才是陆慕的缘来！