佛菩萨靠愿力投胎有隔阴之迷，出生后还叫佛菩萨吗？
阿弥陀佛
提问都错了。从初果到妙觉佛果位有52个修行境界，并不是每个境界乘愿再来世间都有隔音之谜的。佛菩萨出生之后，为世人表演的什么身份就是什么身份，不一定是佛菩萨身份。比如说你的父母就是佛菩萨再来，这可是佛教说的。但你认识吗？你能承认他们佛菩萨身份吗？你会称他们佛菩萨吗？
老法师有开示，西方极乐世界再来的菩萨肯定没有隔阴之迷。另外一般来说，圆初住菩萨（法身菩萨）再来世间是没有隔阴之迷的。如果严格来说，圆教八地菩萨（不动地）开始也肯定就没有隔阴之谜了。
另外，有些佛菩萨修行虽然会退转，但退转是有阶段的，比如说证得初果的不会再退转到初果以下成凡夫。到了圆初住菩萨不会再退转回十法界。等
问：经上常说，菩萨再来投胎，尚有隔阴之迷。可是佛说罗汉已经出了三界，不受后有。那么菩萨境界比罗汉高，请问何以会再来投胎？而且还有隔阴之迷？
老法师答：菩萨有比阿罗汉高的，也有比阿罗汉低的，为什么？因为菩萨有等级。如我们讲解的《华严经》，《华严经》是圆教最殊胜的法门。以圆教而论，圆教初信位的菩萨，修行的功夫只等于小乘须陀洹，不如阿罗汉，二信位、三信位一直到六信位都比不上阿罗汉，七信位的菩萨断证的功夫才与阿罗汉平等。所以，端看你是问哪一种菩萨，信位的菩萨比不上阿罗汉，圆教初住以上的就比阿罗汉高太多了。我们常常念菩萨摩诃萨，摩诃萨必定超过阿罗汉，菩萨就不一定了。
菩萨为何还到世间来？菩萨发愿要来世间帮助苦难众生，就是乘愿再来。再来之后，确实有隔阴之迷。何谓隔阴之迷？就是从一个维次空间转到另一个维次空间，而空间维次不同，自然就有差距，所以会把从前的事情忘记了。但是如果真的是菩萨再到世间来投胎，就是有缘来投胎。虽然迷一阵子，这个时间长短不一样，各人缘分也不相同；有人时间很短，几年就恢复了，有人要十几、二十年才豁然觉悟。而这其中也有大菩萨会帮助小菩萨。
《金刚经》上世尊嘱咐大菩萨要护念小菩萨，“善付嘱诸菩萨”就是大菩萨会帮助小菩萨，佛也会帮助这些有隔阴之迷的小菩萨。我们在《高僧传》、《神僧传》中，看到许多这种情形，确实是菩萨再来的，人很聪明，有的也很有福报，但不能接受佛法，那都是隔阴之迷。等到他真的遇善知识，在善知识会下开悟了，能够忏悔改过，舍弃从前的错误，重新来学习佛法，把佛法发扬光大，这种人很多。
像蕅益大师的示现就是隔阴之迷
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