Question

急问为什么(西游记)里把道教刻画成反面的,贬意的,难道褒奖佛教,就要贬低道教么?

作者吴承恩是什么用意呢???

Answer 1

不能以此来说明,是抬高佛教,贬低道教
道教原是老子之哲学思想,并无种种玄谈,直到后来汉代张道陵加入这些东西进入才在汉代形成现今的道教!

而佛教,早在3000多年前就已经存在,而且一个在印度,一个在中国
在印度时，佛就是这样讲说佛法,那时候中国的道教还没完善呢,还是差不多是中国春秋战国时代

所以,佛教都是根据佛在印度亲说的佛经,故,并没有故意去制造学说来贬低道教
因为佛教原比道教早的多

再者,一草一木都有存在的意义和价值,任何宗教都应该互相尊重

佛教也是很尊重道教,然如果硬是要把2教公平的来比较,事必其中一个,一定比较超越,那如果说超越的那个就是自我抬高,而另一个是可怜的被贬低,实在是犹如输者为博取同情之词,您认为呢?难道不是吗? 且作此观点的人，显然在人生观和宇宙观的认识上不够开阔，在狭隘的角度里用主观去认定一件事，非但不客观而且会使自己迷失本有广大开阔的胸怀。 任何事都要从理性明智的角度出发，如果你深入佛教的领域自然明白，而不是感情用事的说这是自我抬高，贬低别人
古来祖师大德的修养及其精神，遍看全世界各个宗教，我们拿事实说话，谁有办法？玄奘大师不为自己，为法忘躯一路西行，数十次生命垂危，走了3年才用中国到印度，全世界哪个宗教出过这样的人？佛陀过去割肉喂鹰，舍身喂虎这样的绝对的牺牲无我的奉献就光这一点难道不值得我们对佛教五体投地的佩服吗？
古时印度般勒密帝大师为了将楞严经传到中国，不牺将自己的手臂割开把经文藏在自己的手臂里，然后偷偷带到中国（因为印度国王视此经为国宝不允许外传）古大德们，在真理面前可以牺牲自己，难道还会在乎名利而去贬低别人？实在是太小看佛教大德们的修养了

一草一木,都有存在的价值,佛教和道教应该互相尊重
就我们佛教而言,绝对尊重道教

至于西游记，那只是一部文学创作，属于小说类，如果把小说看待成事实就不怎么好了，当今社会现在也流行一本小说，此本小说则贬低佛教，抬高道教，其实这都是属于文学创作，作者本就写明“本故事纯属虚构”只是那明代还没流行“本故事纯属虚构”这句话而已，当然玄奘法师西去取经是历史确有，西游记也是四大名著，我们也很赞叹

只是二个范围不同，一个是属于宗教类，一个属于文学创作小说类
不能拿小说里部分的内容，来衡量真实的事情

Answer 2

　　是的，历史上佛教和道教一直在争斗，在不同的朝代，根据皇帝的喜好，道教和佛教各有得宠的时候

　　如会昌灭佛
　　唐武宗会昌年间的一次废佛运动。唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，于会昌五年 (845)四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。五月，又命令长安、洛阳左右街各留二寺，每寺僧各三十人。天下诸郡各留一寺，寺分三等，上寺二十人，中寺十人，下寺五人。八月，令天下诸寺限期拆毁；括天下寺四千六百余所，兰若（私立的僧居）四万所。拆下来的寺院材料用来修缮政府廨驿，金银佛像上交国库，铁像用来铸造农器，铜像及钟、磬用来铸钱。没收寺产良田数千万顷（此数过大，疑“顷”为“亩”之讹），奴婢十五万人。僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人，释放供寺院役使的良人五十万以上。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。
　　在灭佛同时，大秦景教穆护、祆教僧皆□令还俗，寺亦撤毁。但当时地方藩镇割据，唐中央命令因而不能完全贯彻，如河北三镇就没有执行；有的地方执行命令不力。这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发，佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为“会昌法难”。
　　第二年武宗死，宣宗即位，又下令复兴佛教。
　　在各种对于会昌灭佛原因的分析中，矛头纷纷指向了皇帝身边的几个道士。佛道冲突被视为永昌灭佛的主要原因之一。

Answer 3

非也 西游记是道教贬低佛教的
封神榜是佛教贬低道教的

佛经上写的很清楚
唐僧的三个徒弟代表贪（八戒）嗔（悟空）痴（沙僧）
具体都有什么我也都忘了
只记得最后一关经书掉水里 结果是无字经书，暗喻唐僧取的经是假的。

Answer 4

《西游记》写的天上神仙就是当时的明皇朝，孙悟空代表受压迫的百姓，西方极乐是百姓的盼望。封建皇朝如果推崇某个宗教，都会披上那个宗教外衣，否则言行不一就没效果了，至少他会做出样子来服众。

Answer 5

我觉得吧 这西游记的故事在古代是真实的

听一些老人讲``也许是传说

可是确实是有唐三藏去取经

我认为他只是系统的写出来``