什么是尊严
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人和具有人性特征的事物,拥有应有的权利,并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之,尊严就是权利和人格被尊重。
尊严——出自《荀子·致士》:“尊严而惮,可以为师。”
意思是:教师除了有渊博学问之外还要有尊严的威信。
扩展资料:
尊严是一个人的骨,是隐藏在膝盖中的傲气!尊严是一个人的根,是流淌在血液中的志气!一个有尊严的人,从他的内在里散发出一种让人敬畏的气质。有着个人独特的人格魅力。
正如孟子典故中所说 —— 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。古人尚有如此传承美德,足见尊严对一个人来说,为人处世是多么的重要。懂尊严,知羞耻,立准则。
人活着,一定更要有尊严!真诚做人,不卑不亢,踏实做事,不媚不贪!不会因为钱,做损人利己的坏事。不会因为利,对地位高的人谄媚。
一个人的分量,并不是他有多少钱,有怎样的社会地位,而是他至高无上的尊严,而是他不骄不馁的态度!有尊严的人,即便没有多少钱,但是有顽强的生命力。有尊严的人,即便没有多少名,但能得到他人的敬重。
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推荐于2017-11-27 · 知道合伙人教育行家
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尊严是你灵魂中的一部分.尊严是你活着的象征.人因为有尊严才会被人敬畏.
就好比那苍天大树,尊严就是它们的根.我们是永远除不掉这心中的根的.
任何人的尊严都是不可被践踏的,因为那比失去生命还要痛苦.
什么是尊严?词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位”。其实,真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。 请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限,题目自拟,不少于800字。
【写作指导】
写本题可以考虑以下几种立意:
1、尊重自己,尊重他人,才会有尊严。
2、神圣的尊严,在捍卫正义的斗争中得到升华。
3、科学的尊严不容侵犯。
4、尊严不仅是个人价值的象征,更是民族、国家的立身之本。
5、产生尊严的是理性——对正义的执著,而不是冲动——对虚荣的追求,这是尊严与 “面子”的根本区别。只有摒弃了虚荣的“面子”,树立起真正的尊严,一个人,一个民族,一个国家,才会有真正的希望。
【范文分析】
请保留他们最后的尊严
这几年,有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行,这本是好事,可看多了,就发现这些节目形式多有雷同,无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后,再让捐助者甚至他们的孩子走上台,将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕,我们可以看到周围观众的笑脸,不停闪动的灯光,也看到了同样纯真的孩子,却又不是同样轻松的孩子,末了,热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的,是那些“好好学习,天天向上,以报答大家的期望”之类的话。结局是感人的,圆满的。可是,不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢?
在这里,我无意怀疑主办方的初衷,只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式,会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确,捐助本身是可贵的,但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗?他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷,这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员,所以善良的人们想伸手帮他们一把,于是有了慈善事业。可是请别忘记,善良的最高原则是保持受施者的尊严,而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的,我们帮助了他们,奉献了我们的爱心,尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢?又有谁能想到,当我们的帮助无意中损伤了孩子们的自尊的时候,任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问,我们又怎么忍心去伤害他们呢?当然,主办方的这些宣传,初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖,从而能笑对生活中的困难和挫折,仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动,更能激励困境中的人们奋发呢?
由此,我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下,给人以物质,更给人以尊严。否则,我宁可退却,尽管我非常想帮助他们。因为我知道,做人的尊严是任何东西也取代不了的。
【评语】
本文篇幅不长,内涵却极其深刻,具有较强的现实意义和震撼力。作者避开了一般习作“尊严是什么”的概念解说和“尊严很重要”的空泛论证,另辟蹊径,针对时弊展开精要的剖析,言简意赅地指出“善良的最高原则是保持受施者的尊严”“做人的尊严是任何东西也取代不了的”,确实是独具慧眼,见解不凡。
就好比那苍天大树,尊严就是它们的根.我们是永远除不掉这心中的根的.
任何人的尊严都是不可被践踏的,因为那比失去生命还要痛苦.
什么是尊严?词典上的解释是“尊贵庄严;可尊敬的身份或地位”。其实,真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。 请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限,题目自拟,不少于800字。
【写作指导】
写本题可以考虑以下几种立意:
1、尊重自己,尊重他人,才会有尊严。
2、神圣的尊严,在捍卫正义的斗争中得到升华。
3、科学的尊严不容侵犯。
4、尊严不仅是个人价值的象征,更是民族、国家的立身之本。
5、产生尊严的是理性——对正义的执著,而不是冲动——对虚荣的追求,这是尊严与 “面子”的根本区别。只有摒弃了虚荣的“面子”,树立起真正的尊严,一个人,一个民族,一个国家,才会有真正的希望。
【范文分析】
请保留他们最后的尊严
这几年,有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行,这本是好事,可看多了,就发现这些节目形式多有雷同,无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后,再让捐助者甚至他们的孩子走上台,将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕,我们可以看到周围观众的笑脸,不停闪动的灯光,也看到了同样纯真的孩子,却又不是同样轻松的孩子,末了,热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的,是那些“好好学习,天天向上,以报答大家的期望”之类的话。结局是感人的,圆满的。可是,不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢?
在这里,我无意怀疑主办方的初衷,只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式,会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确,捐助本身是可贵的,但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗?他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷,这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员,所以善良的人们想伸手帮他们一把,于是有了慈善事业。可是请别忘记,善良的最高原则是保持受施者的尊严,而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的,我们帮助了他们,奉献了我们的爱心,尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢?又有谁能想到,当我们的帮助无意中损伤了孩子们的自尊的时候,任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问,我们又怎么忍心去伤害他们呢?当然,主办方的这些宣传,初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖,从而能笑对生活中的困难和挫折,仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动,更能激励困境中的人们奋发呢?
由此,我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下,给人以物质,更给人以尊严。否则,我宁可退却,尽管我非常想帮助他们。因为我知道,做人的尊严是任何东西也取代不了的。
【评语】
本文篇幅不长,内涵却极其深刻,具有较强的现实意义和震撼力。作者避开了一般习作“尊严是什么”的概念解说和“尊严很重要”的空泛论证,另辟蹊径,针对时弊展开精要的剖析,言简意赅地指出“善良的最高原则是保持受施者的尊严”“做人的尊严是任何东西也取代不了的”,确实是独具慧眼,见解不凡。
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尊严,汉语词语,一指尊贵庄严,二指可尊敬的或者不容侵犯的身份或地位。出自《荀子·致士》。
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尊严是无价的
尊严谁都有,谁都想要,当别人用他们那“高贵的”脚将你的尊严踩在脚底,你会义无反顾地去反抗,争取自己的尊严,可你将你的尊严放在哪里,他呆在的位置对吗?
“你知道这是对我的尊严一种污辱,是种践踏。”听多了这种话,我就在想有时他们的尊严放的位置对吗?他们的尊严值钱吗?为一点小事一点不值的提得事,就我的尊严怎么怎么样,可以说这时的尊严和你的脸面相等,共尊的低微,他们会一摔袖子不懈的说:这有失我的尊严。可他们此时的尊严或许这是可以说是一分不值,我可以这样说他们成就不了什么大事。
有些人也会像伪君子那样强调着自己的尊严,强调这对别人尊严要尊重,你可以对路上捡垃圾扫马路的人嗤之以鼻,因为你觉得你高贵你时尚你有钱,但这不仅是对他们地尊严一种侮辱,更是对自己尊严的一种侮辱,他们的尊严比你的尊严更值钱,因为他们用劳动换取了自己的尊严。
有时你大可不必为一点小事强调自己的尊严,也没有必要对自己人对自己的朋友自己的尊严是什么它们如何高贵不可侵犯,因为这是的尊严也不值钱,因为一句话,一个动作,你就把尊严向盾牌一样摆放在前面,捍卫自己,或许我不可以对这时的尊严以不懈,但相比于他们那些卑微的尊严会无地自容。
上文说的“他们”请允许我先不作解释,有时尊严和大义相关,记得初中学过一篇文章,朱自清为民族大义,民族尊严,而不吃美国救济面粉,这时的尊严才值得炫耀,这时的尊严才可以大摇大摆的走在你的前面,它们才是无价的
有时忍也可以成就你将来的尊严,忍过后或许可以摘取你眼前的黑暗,换取你自己的尊严,韩信胯下受辱,或许你可以说他没有人最基本的尊严,但我不认为他的尊严会受到损失,韩信将来的成就证明他把所谓的尊严变得一分不值,是对的,或许他的成功后的尊严那才是真正的尊严,他可以大声得说,大声的喊出来,或许也可以说鲁迅也是这样的尊严,它是将整个民族的尊严喊出炫耀出,摆放出。
把忍拉到现实生活,每一个成功者背后,他们的尊严在成名前或成名后在一些人眼中不值钱,他们把它放得很低,但成功后她们的尊严比谁的都尊贵,因为现在他们有钱了有地位了,我不是赞扬他们,我强调的是尊严有时要放低它的身价,不要把清高尊严摆在用不到它们的地方,毕竟这个社会是承认有能力人的尊严,或许我不应该把尊严用金钱衡量,但这个社会会衡量你的尊严值不值钱,放没放在正确的位置,尊严的价值值多少,只有自己把握,自己决定如何将它升值。
-----小小助理!
尊严谁都有,谁都想要,当别人用他们那“高贵的”脚将你的尊严踩在脚底,你会义无反顾地去反抗,争取自己的尊严,可你将你的尊严放在哪里,他呆在的位置对吗?
“你知道这是对我的尊严一种污辱,是种践踏。”听多了这种话,我就在想有时他们的尊严放的位置对吗?他们的尊严值钱吗?为一点小事一点不值的提得事,就我的尊严怎么怎么样,可以说这时的尊严和你的脸面相等,共尊的低微,他们会一摔袖子不懈的说:这有失我的尊严。可他们此时的尊严或许这是可以说是一分不值,我可以这样说他们成就不了什么大事。
有些人也会像伪君子那样强调着自己的尊严,强调这对别人尊严要尊重,你可以对路上捡垃圾扫马路的人嗤之以鼻,因为你觉得你高贵你时尚你有钱,但这不仅是对他们地尊严一种侮辱,更是对自己尊严的一种侮辱,他们的尊严比你的尊严更值钱,因为他们用劳动换取了自己的尊严。
有时你大可不必为一点小事强调自己的尊严,也没有必要对自己人对自己的朋友自己的尊严是什么它们如何高贵不可侵犯,因为这是的尊严也不值钱,因为一句话,一个动作,你就把尊严向盾牌一样摆放在前面,捍卫自己,或许我不可以对这时的尊严以不懈,但相比于他们那些卑微的尊严会无地自容。
上文说的“他们”请允许我先不作解释,有时尊严和大义相关,记得初中学过一篇文章,朱自清为民族大义,民族尊严,而不吃美国救济面粉,这时的尊严才值得炫耀,这时的尊严才可以大摇大摆的走在你的前面,它们才是无价的
有时忍也可以成就你将来的尊严,忍过后或许可以摘取你眼前的黑暗,换取你自己的尊严,韩信胯下受辱,或许你可以说他没有人最基本的尊严,但我不认为他的尊严会受到损失,韩信将来的成就证明他把所谓的尊严变得一分不值,是对的,或许他的成功后的尊严那才是真正的尊严,他可以大声得说,大声的喊出来,或许也可以说鲁迅也是这样的尊严,它是将整个民族的尊严喊出炫耀出,摆放出。
把忍拉到现实生活,每一个成功者背后,他们的尊严在成名前或成名后在一些人眼中不值钱,他们把它放得很低,但成功后她们的尊严比谁的都尊贵,因为现在他们有钱了有地位了,我不是赞扬他们,我强调的是尊严有时要放低它的身价,不要把清高尊严摆在用不到它们的地方,毕竟这个社会是承认有能力人的尊严,或许我不应该把尊严用金钱衡量,但这个社会会衡量你的尊严值不值钱,放没放在正确的位置,尊严的价值值多少,只有自己把握,自己决定如何将它升值。
-----小小助理!
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