白杨礼赞中是从哪些方面具体赞美白杨树,体现它的不平凡的

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2016-02-28
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第一段破题,直抒胸臆。“礼赞”,崇敬而赞美;“不平凡”,是礼赞的原因。起始峭拔有力,赞美之情破空而来。

第二段描写高原景象,述说白杨树的生长环境。粗线条勾画,着眼于色彩,“黄绿错综的一条大毡子”,概述高原特色,辽阔平坦,色彩鲜艳,为全文开拓了广阔天地,也为白杨树画出了背景。“扑”与“奔驰”相呼应,写出了迎面而来的情景,准确而形象;“绿波”“麦浪”“黄与绿主宰着”,与“黄绿错综”相呼应;“无边无垠,坦荡如砥”与“大毡子”相呼应,“宛若并肩的远山的连峰”与高原相照应。在写景的同时又注意写感觉,先突出“雄壮”“伟大”这两种感觉,而后写“另一种的味儿”——“单调”。在这里,情与景融合在一起,体现抒情散文的特点。其间感觉有转折,即由亢奋转向倦怠、冷漠、低沉、单调,造成了文章的波澜。这是欲扬先抑的写法,为白杨树的出现铺垫、蓄势。

这一段写高原的目的是:

1.交代白杨树生长环境,衬托它坚强不屈的品格和傲然挺立的形象。

2.暗写华北抗日战场,为后文揭示象征意义、表达主题思想作铺垫。

第三段写作者初见白杨树的感觉。“傲然地耸立,像哨兵似的树木”的外在景观,给作者惊醒的感觉,“刹那间”“猛抬眼”“惊奇地叫了一声”等语表达了这种惊醒的感觉。这一段异峰突起,由低潮转入高潮,突出“我”的情绪转变,为下文白杨树出现起渲染作用。用问答句提醒读者注意。

第四段是过渡段,既是对上文“惊奇地叫了一声”的补叙,又是下文赞美白杨树的前奏。此处是二赞“不平凡”。(可以提示学生:“不平凡”与“极普通”有怎样的联系?)

第五段描写白杨树的形貌和“精神气质”。形貌方面,是从干、枝、叶三方面来写;“精神气质”方面,是突出其正直、倔强、不折不挠和力争上游的特点。

第六段是过渡段,为下文转而揭示白杨树的象征意义起势。此处是三赞“不平凡”。

第七段写白杨树的象征意义。两个“没有”似乎要否定白杨树的美,欲扬先抑;“但是”一转,变抑为扬,否定的是“好女子”,肯定的是“伟丈夫”,用的是拟人和对比的手法。接连四个“难道”层层递进,气势恢宏,由赞美树到赞美人,过渡自然。第一个“难道”为由树及人张本,第二个“难道”点明象征北方农民,第三个“难道”点明象征北方农民中的战士,第四个“难道”点明象征民族的抗日精神和意志。四个反问句连贯紧凑,思想逐步升华,赞美之情逐渐达到高潮,展现了比前文更为廓大深远的精神境界。

第八段进一步写白杨树的象征意义。“它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”是全文的主题句。四赞“不平凡”,三提“极普通”。两个“相似”是对称句,“不但……尤其……”是散句,句式富于变化。

第九段运用对比赞美白杨树,结束全文,呼应开篇。“贵族化的楠木”与平民化的白杨树作对比,赞美楠木的人与作者本人作对比,在对比中突出白杨树的品质,显示作者自己的立场态度。“那也是直挺秀颀的”形褒实贬,一语双关,指树实指人——“贱视民众”的人。

本文在写作上的突出特点,是运用象征手法。作为一个文学家,茅盾以审美的眼光、动情的眼光来看待西北的自然景观,发现白杨树的象征意义,然后托物言志,任情驱使挥就成篇,是情理之中的事。象征是一种修辞方法,借助具体事物,揭示某种意义或表现某种精神品质。象征含有象征体和象征义两个因素。诗文中的象征,一般是暗示性的,而《白杨礼赞》是明示性的。因为在当时的条件下,战争风云席卷中国大地,人们无暇揣摩品味迂回曲折意味深长的作品,作家们都用直率的方式表达个人和全体民众的意志、愿望。所以本文的特点,既运用有余韵的象征手法,又运用直抒胸臆的写法。在本文中,象征体是白杨树,象征义(或本体)是北方的农民、北方农民中的战士、中国人民抗日的精神和意志。此二者从某种意义上说具有相似性、同一性,这是象征用于本文的重要基础。
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