展开全部
大驿土:
戊申己酉大驿土:大驿土者堂堂大道坦坦平途,九州无所不通,万国无行不至,此乃位属坤方,德乃厚载,轮天转日负海乘山之土,发生万物,以木为基,戊申长生之土,德厚无疆,见三四木皆能滋生,己酉自败之土,木多则窃气,大林合中逢冲主夭,别木则吉,更以禄贵参之,井泉涧下二水清贵不燥,如戊申见丁丑或乙酉见丙子或甲申谓之官贵主吉。天河丙午而己酉得之,丁未而戊申得之亦为贵禄主福长流。戊申见癸巳,己酉见壬辰亦吉,多逢则不宁静,大溪乙卯为东震发生之义单见亦吉。海水对穿土不能胜,日时遇主夭,得山稍轻,内戊申见癸亥戊癸合,申亥为地天交泰反吉。火见太阳霹雳谓之圣火最能发生此土,如逢水助主显达。其佘凡火再逢木生之更燥,主凶夭。五行见土惟路傍最宜屋上壁上砂中纵先得木亦为泯绝,城头有水稍吉。命若有金,清秀吉,钗钏得辛亥金泊得壬寅,戊申遇之,柱中更加水助乃天地交泰,水绕山环大格主贵。己酉见庚戍癸卯稍次。砂金造化,亦同剑金须候木得用不然无益。
五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应庚午年、辛未年。
即生于庚午年、辛未年的人,都是“路旁土”命。
纳音:是结合出生四柱,各柱天干地支的五行弄出来的.
路旁土是纳音中的一个
甲子乙丑何以取象为海中之金?盖气在包藏,有名无形,犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱,薄若缯缟,故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿,寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白蜡金;甲午乙未之气已成,物质自坚实,混于沙而别于沙,居于火而炼于火,乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功,颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位,干值壬癸,金水淬砺,故取象剑锋而金之功用极矣;至戌亥则金气藏伏,形体已残,锻炼首饰,已成其状,藏之闺阁,无所施为,而金之功用毕,故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木?盖气居盘屈,形状未伸,居于水地,蚕衰之月,桑柘受气,取其时之生也;庚寅辛丑则气已乘阳,得栽培之势力其为状也,奈居金下,凡金与霜素坚,木居下得其旺,岁寒后凋,取其性之坚也,故曰松柏木,戊辰己巳则气不成量,物已及时,枝叶茂盛,郁然成林,取其木之盛也,故曰大林木;壬午癸未,木至午而死,至未而墓,故杨柳盛夏叶凋,枝干微弱,取其性之柔也;故曰杨柳木;庚申辛酉,五行属金而纳音属木,以相克取之。盖木性辛者,唯石榴木;申酉气归静肃,物渐成实,木居金地,其味成辛,故曰石榴木;观它木至午而死,惟此木至午而旺,取其性之偏也;戊戌己亥,气归藏伏,阴阳闭塞,木气归根,伏乎土中,故曰平地木也。
戊申己酉大驿土:大驿土者堂堂大道坦坦平途,九州无所不通,万国无行不至,此乃位属坤方,德乃厚载,轮天转日负海乘山之土,发生万物,以木为基,戊申长生之土,德厚无疆,见三四木皆能滋生,己酉自败之土,木多则窃气,大林合中逢冲主夭,别木则吉,更以禄贵参之,井泉涧下二水清贵不燥,如戊申见丁丑或乙酉见丙子或甲申谓之官贵主吉。天河丙午而己酉得之,丁未而戊申得之亦为贵禄主福长流。戊申见癸巳,己酉见壬辰亦吉,多逢则不宁静,大溪乙卯为东震发生之义单见亦吉。海水对穿土不能胜,日时遇主夭,得山稍轻,内戊申见癸亥戊癸合,申亥为地天交泰反吉。火见太阳霹雳谓之圣火最能发生此土,如逢水助主显达。其佘凡火再逢木生之更燥,主凶夭。五行见土惟路傍最宜屋上壁上砂中纵先得木亦为泯绝,城头有水稍吉。命若有金,清秀吉,钗钏得辛亥金泊得壬寅,戊申遇之,柱中更加水助乃天地交泰,水绕山环大格主贵。己酉见庚戍癸卯稍次。砂金造化,亦同剑金须候木得用不然无益。
五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应庚午年、辛未年。
即生于庚午年、辛未年的人,都是“路旁土”命。
纳音:是结合出生四柱,各柱天干地支的五行弄出来的.
路旁土是纳音中的一个
甲子乙丑何以取象为海中之金?盖气在包藏,有名无形,犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱,薄若缯缟,故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿,寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白蜡金;甲午乙未之气已成,物质自坚实,混于沙而别于沙,居于火而炼于火,乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功,颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位,干值壬癸,金水淬砺,故取象剑锋而金之功用极矣;至戌亥则金气藏伏,形体已残,锻炼首饰,已成其状,藏之闺阁,无所施为,而金之功用毕,故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木?盖气居盘屈,形状未伸,居于水地,蚕衰之月,桑柘受气,取其时之生也;庚寅辛丑则气已乘阳,得栽培之势力其为状也,奈居金下,凡金与霜素坚,木居下得其旺,岁寒后凋,取其性之坚也,故曰松柏木,戊辰己巳则气不成量,物已及时,枝叶茂盛,郁然成林,取其木之盛也,故曰大林木;壬午癸未,木至午而死,至未而墓,故杨柳盛夏叶凋,枝干微弱,取其性之柔也;故曰杨柳木;庚申辛酉,五行属金而纳音属木,以相克取之。盖木性辛者,唯石榴木;申酉气归静肃,物渐成实,木居金地,其味成辛,故曰石榴木;观它木至午而死,惟此木至午而旺,取其性之偏也;戊戌己亥,气归藏伏,阴阳闭塞,木气归根,伏乎土中,故曰平地木也。
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询