伊斯兰教与清真寺的中国清真寺
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伊斯兰教传入中国是在唐朝永徽二年(651)。随着中国与阿拉伯的交往,在中国的通商口岸城市(广州、泉州、杭州、扬州)、新疆、西北的甘肃、宁夏、青海、陕西以及内地都陆续兴建了礼拜寺。据传,元延祐二年(1315),咸阳王奉敕重修陕西长安寺,奏请皇帝赐名“清真”,以表示称颂清净无污染的真主,从此,清真寺成了伊斯兰教礼拜寺在中国的通称。
早期清真寺主要集中在广州、泉州、杭州、扬州等城市。目前保留下来的不多,广州的怀圣寺和泉州的清净寺。
新疆地区的清真寺
在元朝伊斯兰教取代了一些地区佛教的地位,出现大量的清真寺。新疆地区的清真寺保留更多的阿拉伯礼拜寺的形制。喀什艾提卡尔礼拜寺是喀什地区最大的一座清真寺,建于清朝,为喀什标志性建筑。麻扎是新疆地区伊斯兰教著名人士的墓地,一般规模不小,里面还多设佑清真寺,所以有的也称为麻扎寺。阿巴和加麻扎是喀什另一座著名建筑。
新疆地区的清真寺总体布局上运用非对称形的自由布局,在建筑形象上普遍采用拱形的门、窗,圆拱形的屋顶。
内地清真寺
这些清真寺采用中国内地传统的建筑样式,建筑个体按规则的中轴对称布置,几座屋顶相并连的殿堂代替了圆拱形的穹隆顶。典型个体:西安化觉巷清真寺、北京牛街清真寺。
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