传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞,她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活,此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。每年的农历七月初七,俗称“七夕”,相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事,世代流传,这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。
扩展资料
“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜,后来发展成为七夕节。每到过节时,古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿,希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。
《牛郎织女》的各种地方化版本在南方少数民族中流传广泛,湘西苗族有《天女与农夫》,贵州清水江苗族有《牛郎织女的故事》,云南傈僳族有《花牛牛和天鹅姑娘》,广西瑶族有《五彩带》,贵州侗族有《郎都与七妹》等等。
虽然各个版本的故事情节甚至人物名称都有差别,对牛郎织女最终是否在一起的结局也有不同,但基本的“男主人公与老牛相依为命”“天女下凡洗澡后与男主人公结合”“婚后男耕女织”“仙女被带回天界”“男主人公为爱情与天界斗争”这些情节框架都是一致的。
参考资料来源:百度百科——牛郎织女
长一点概括:从前有一个小伙子,他勤劳善良但是家里很穷,只有一头老黄牛相依为命,所以人们都叫他牛郎。有一天,老牛竟然开口说话了,它对牛郎说:“牛郎,今天碧莲池会有仙女在洗澡,你去把红色的衣服藏起来,那个穿红衣服的仙女会成为你的妻子。”
牛郎听见老牛说话,又惊奇又高兴,他听话的去了碧莲池,躲在芦苇丛旁,不一会儿,仙女们果然来了,她们脱下衣服,在碧莲池中洗澡。牛郎连忙从芦苇丛里跑出来,拿走了红色的衣服,仙女们看见有人,慌忙穿上自己的衣服飞走了,只有没有衣服的织女留在原地。
她看见自己的衣服被牛郎拿走了,又急又羞,牛郎走上前对她说:“你要是答应嫁给我,我就把衣服还给你。”织女看着牛郎,害羞的答应了。他们结婚后,男耕女织,十分幸福,不久就生了一对儿女,但是这件事被王母娘娘知道了,她非常生气,马上就派神兵去捉拿织女回天庭。
一天,织女在做饭,耕地的牛郎红着眼睛回来了,他告诉织女,牛大哥死了,临死前说要我剥下牛皮放好,只要披上它就可以飞到天上去,织女便让牛郎剥下了牛皮,埋葬了老牛。这时突然狂风大作,天兵天将从天而降,押着织女就飞走了,正飞着,织女听到了牛郎的声音:“织女,我来了,等等我。”
织女回头,只见牛郎用箩筐挑着两个儿女,披着牛皮赶来了,他们的距离越来越近,织女可以看见儿女们可爱的样子,孩子们张开双臂大声喊道:“妈妈!”眼看就要相逢了,这时王母娘娘赶到了,她拔下头上的金簪,往他们中间一划。
霎时间,一条天河横在了牛郎织女的面前,织女和牛郎看着面前的银河,哭的声嘶力竭,看着他们悲伤的样子,王母娘娘也稍稍感动,便同意让牛郎和孩子留在天上,在每年七月七的时候相会一次。
从此,牛郎和织女隔着一条银河遥遥相望,七月七日那天,无数的喜鹊飞过来搭桥,鹊桥之上,牛郎织女搂着儿女深情相对。
【出处】: 《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”
牛郎织女是非常有名的一个中国民间传说故事,是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”
他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。每年的农历七月初七,俗称“七夕”,相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事,世代流传,这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。
扩展资料
“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜,后来发展成为七夕节。每到过节时,古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿,希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。
《牛郎织女》的各种地方化版本在南方少数民族中流传广泛,湘西苗族有《天女与农夫》,贵州清水江苗族有《牛郎织女的故事》,云南傈僳族有《花牛牛和天鹅姑娘》,广西瑶族有《五彩带》,贵州侗族有《郎都与七妹》等等。
虽然各个版本的故事情节甚至人物名称都有差别,对牛郎织女最终是否在一起的结局也有不同,但基本的“男主人公与老牛相依为命”“天女下凡洗澡后与男主人公结合”“婚后男耕女织”“仙女被带回天界”“男主人公为爱情与天界斗争”这些情节框架都是一致的。
广告 您可能关注的内容 |