Question

关于古代的故事

Answer 1

　　很久以前，在一个村庄里，住着一对小两口，一天，妻子在厨房包包子。丈夫累了，躺在炕上休息，从门缝里看见妻子往笼上放包子，就暗暗记下了每笼包子数。等笼上了锅，丈夫也就睡着了。丈夫睡的正香，妻子的包子已蒸好了，要下笼前，妻子推醒丈夫，丈夫睡眼朦胧地说：“好梦让你给打断了。”妻子说：“什么好梦，莫非梦见了我今天蒸了多少个包子？”丈夫一听，乐了，“嘿!真让你说对了，今天就梦见了你蒸了多少包子”。说着丈夫便把每笼的包子数说了出来。妻子不信，揭开笼来一数，竟然一个也不差，妻子感到惊奇，而丈夫笑而不语。
　　过了几天，丈夫的舅舅来到他们家，叫外甥区帮他寻猪。原来，他舅家的老母猪快下崽了，因猪圈墙倒塌，母猪已丢了几天了。妻子听说后，对丈夫说：“你不是会梦吗？快去帮一帮舅舅的忙。”并把丈夫梦包子数的是给舅舅讲了一遍，舅舅听后，大腿一拍说：“好，外甥，你就给舅舅梦一回。”在妻子和舅舅的再三督催下，他去了舅舅家。当晚，舅舅家的人都睡着了，他独自挑着灯笼，拴好了门，外出寻猪。走了一里多路在一片荒坟地里，他突然听到有小猪叫声，挑灯一看，在一个墓坑里，有一只老母猪和十二只小猪崽。他暗暗叫好，忙找了一块大石头，堵住墓口，打着灯笼，数着步子回到舅舅家，熄灯睡觉。第二天一早，舅舅就叫醒他，问他梦到猪了没有，只见他伸伸懒腰，揉揉睡眼说：“舅舅，我已经梦到了。”接着，他把墓坑的方向和离家的步数以及母猪的特征和小猪的数量都告诉了舅舅，自己仍然躺下睡觉。不一会儿，舅舅和家里人抬着小猪，赶着母猪高高兴兴地回来了。舅舅逢人便夸：“我外甥的梦还真灵！”从此，他就有了一个“梦先生”的大号。
　　过了一段时间，县官骑的白马丢了。派衙役们四处寻找也没找到，衙役们倒找了这个“梦先生”，尽管梦先生推说“不行，不行”，但最终还是被“请”进了县衙。梦先生立了三条规矩：第一，白天、晚上睡觉，不许外人打扰；第二，用一条红毯从我睡觉的床头铺至衙门外，沿途昼夜不得有人走动；第三，卧室内挂两个灯笼，室外栓两匹马，以供“梦”用。县官答应了他的要求。当夜，衙役们熟睡之后，梦先生即牵马外出“梦游”。一路上，他故意逗着马鸣，一夜跑约百里，连跑了两个晚上，第三天的晚上，在一片竹林旁，他的马鸣后，竹林里传出马鸣声。梦先生走进竹林一看，正是县官的那匹马，他随即用带来的马缰拴住那马，把他拴在竹林深处的一棵大树上。梦先生回到县衙，便鼾声大发地睡着了。第四天的早上，县官亲自来问话，梦先生不慌不忙说出了白马所在的竹林的位置，片刻工夫，衙役们就牵着县官的白马回来了。县官竖起大拇指连声称：“梦先生，神！神！”
　　梦先生的名气越来越大，在方圆几个县都传开了。一天，州官的官印突然丢了。丢了官印，又不能张榜寻找，只能秘密侦察。州官派亲信私访了几天，仍没有官印的下落，只好请来了梦先生。梦先生心想，这官印又不是猪和马，夜里下点功夫，心里多个心眼，也许能找回来。官印就那么大一点，又是个贵重的东西，谁盗去藏起来，到哪里去找？梦先生心里这样想着，到底还是推辞不过，无法只好壮着胆子来到了州府。
　　话说梦先生住进州府后，众衙役们倒松了一口气，而梦先生自己尽管有好吃好喝，却终日愁眉不展，一连在床上躺了两天，这天晚上，他怎么也睡不着觉，在院子里转来转去，忽然门外走来两个衙役，寒暄之后，衙役便问：“梦先生这几天可梦得官印是谁盗去的？”梦先生轻声一笑，说道：“我看盗印的决非外人，不是张三，便是李四。”两个衙役听罢，慌忙跪下磕头，连声说道：“梦先生饶命，梦先生饶命。”原来，这两个衙役一个叫张三，一个叫李四，都是州府的内役，二人密谋盗了官印后，心中一直不安，前来探听消息，不想真让梦先生蒙对了。梦先生听了二人诉说，心中暗喜，躬身扶起两个衙役，说道：“你二人已犯杀头之罪，此事不可外传。我有一计可救你二人性命，只有如此如此。”梦先生给二人面授机宜后，轻松极了，一觉睡到大天亮，第二天，州官派兵将城隍庙围了个水泄不通。正当午时，州官和梦先生一同来到庙内，向“城隍”索要官印。梦先生让一衙役从梁上取下官印，州官收了，心中好似一块石头落地，重重地赏了梦先生，并向皇上写了奏折，推荐梦先生为贤能。
　　梦先生的事迹轰动了朝廷，众臣交口称赞。但是皇后依然不信，一天清晨，皇后手中握着一枚刚从树上采来的清枣，派人叫来梦先生，考问道：“你能梦出我手中握的什么吗？”梦先生心中惶惶，出了一身冷汗，但他马上灵机一动说：“大清早……不梦。”皇后一听，“大清枣（清早），真让他猜中了，看来这小事一猜就中，不需要梦呀。于是，皇后也深信梦先生的功力，向皇上荐举了梦先生。
　　之后，梦先生就成了皇上的宠臣，过上了梦一样的生活，还繁衍了许多子孙呢！

Answer 2

1春秋时，齐国有两个人，一个叫管仲，字夷吾；一个叫鲍叔，字宣子。两人自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，就举荐管仲为相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖；知我不遇时也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔也！”
2俞伯牙，中国古代著名的音乐家，相传生于春秋时代。他善于弹琴，荀子认为他高超的琴艺乃“积学而成”。据《乐府解题》：伯牙学琴于成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃，群鸟悲号之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进。琴曲《水仙操》即为伯牙当时所作。古曲《高山流水》相传也是他的作品。伯牙和钟子期是一对好朋友。伯牙喜欢弹琴，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，两人经常在一起研究音乐，切磋琴艺。伯牙听说成连先生的琴艺十分高明，便想去拜师学艺；钟子期全力支持他。于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成连先生隐居的山中，虚心求教。三年过去了，伯牙的演奏技巧有了很大的提高，但还未能得心应手地抒发自己的思想感情，达到创作新乐曲的高度境界。有一天，成连先生对他说：“伯牙，我的琴艺你已学得差不多了，我再也无法教你什么了。我有一位老师，住在东海。我就带你去向他请教，帮助你完成学业吧！”于是，师徒两人驾着一叶扁舟，乘风破浪来到东海蓬莱山。成连先生让伯牙上了岸，要他自己去拜老师，便驾舟径自回去了。岛上荒无人烟，伯牙一个人登上了岸，面对着四顾茫茫的浩瀚大海，倾听澎湃的涛声，啁啾的鸟语，不由心潮起伏，涌起了创作激情。他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。就在这时，成连先生又撑船回来，出现在伯牙面前，向他表示祝贺。伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。成连先生听了伯牙的弹奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙拜别成连先生，回到家乡，钟子期前来为他接风。伯牙弹起了《高山流水》。弹到“高山”章节时，钟子期听了，赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的太山屹立在我的面前！”弹到“流水”的乐章时，钟子期如痴如醉，击节称快：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不久，钟子期因病不幸去世。伯牙抱着琴来到他的灵前，《高山流水》一曲送别朋友，伯牙悲痛欲绝，再也找不到知音了，于是，便把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”

Answer 3

1春秋时，齐国有两个人，一个叫管仲，字夷吾；一个叫鲍叔，字宣子。两人自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，就举荐管仲为相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖；知我不遇时也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔也！”
2俞伯牙，中国古代著名的音乐家，相传生于春秋时代。他善于弹琴，荀子认为他高超的琴艺乃“积学而成”。据《乐府解题》：伯牙学琴于成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃，群鸟悲号之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进。琴曲《水仙操》即为伯牙当时所作。古曲《高山流水》相传也是他的作品。伯牙和钟子期是一对好朋友。伯牙喜欢弹琴，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，两人经常在一起研究音乐，切磋琴艺。伯牙听说成连先生的琴艺十分高明，便想去拜师学艺；钟子期全力支持他。于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成连先生隐居的山中，虚心求教。三年过去了，伯牙的演奏技巧有了很大的提高，但还未能得心应手地抒发自己的思想感情，达到创作新乐曲的高度境界。有一天，成连先生对他说：“伯牙，我的琴艺你已学得差不多了，我再也无法教你什么了。我有一位老师，住在东海。我就带你去向他请教，帮助你完成学业吧！”于是，师徒两人驾着一叶扁舟，乘风破浪来到东海蓬莱山。成连先生让伯牙上了岸，要他自己去拜老师，便驾舟径自回去了。岛上荒无人烟，伯牙一个人登上了岸，面对着四顾茫茫的浩瀚大海，倾听澎湃的涛声，啁啾的鸟语，不由心潮起伏，涌起了创作激情。他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。就在这时，成连先生又撑船回来，出现在伯牙面前，向他表示祝贺。伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。成连先生听了伯牙的弹奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙拜别成连先生，回到家乡，钟子期前来为他接风。伯牙弹起了《高山流水》。弹到“高山”章节时，钟子期听了，赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的太山屹立在我的面前！”弹到“流水”的乐章时，钟子期如痴如醉，击节称快：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不久，钟子期因病不幸去世。伯牙抱着琴来到他的灵前，《高山流水》一曲送别朋友，伯牙悲痛欲绝，再也找不到知音了，于是，便把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”