Question

牛鬼蛇神的成语典故

Answer 1

牛鬼蛇神的故事
【拼音】niú guǐ shé shén
【成语故事】唐朝时期，多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇，例如“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句，至今被人传诵，诗人杜牧还专门给他写《李贺诗序》，评价他的诗为：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
【典故】鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。　　唐·李贺《李贺集序》
【释义】牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

【用法】作主语、宾语、定语；指坏人
【相近词】牛头马面、妖魔鬼怪、蛇神牛鬼
【成语示列】更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄得牛鬼蛇神，还自以为奥博。　　清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回

Answer 2

牛鬼蛇神
【拼音】niú guǐ shé shén
【成语故事】唐朝时期，多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇，例如“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句，至今被人传诵，诗人杜牧还专门给他写《李贺诗序》，评价他的诗为：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
【典故】鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。　　唐·李贺《李贺集序》
【释义】牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

【用法】作主语、宾语、定语；指坏人
【相近词】牛头马面、妖魔鬼怪、蛇神牛鬼
【成语示列】更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄得牛鬼蛇神，还自以为奥博。　　清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回

Answer 3

不是狱卒牛头，力壮排山，两脚牛蹄，牛头"，不孝父母。典故牛头又叫阿傍。此处引用的"。"。应是牛头阿傍作为狱卒将罪人带到阎罗天子面前;:" 牛头马面 ( niú tóu mǎ miàn ) 解释;于世间为人时，《铁城泥犁经》是讲述地狱情形的经文:牛头;; 据《铁城泥犁经》说。(此处为读者误解文意，死后为鬼卒、阿防，巡逻访捕逃跑犯人之意，牛头人身"防逻人"，遍阅原经，持钢铁钗;狱卒名阿傍，牛头人手，牛头人身"。不孝父母者是罪人，无有此话，不孝父母。有的佛经牛头人又作"。《五苦章句经》说，死后为鬼卒，向阎罗天子禀告罪人的罪行，马面是迷信中阴曹地府的鬼卒;于世间为人时

Answer 4

牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。在文化大革命中，牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。