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Q和D是“五四”时期“桂(贵)”和“同”的注音字母的第一个字母,在故事中,人们称阿Q为阿桂(贵),称小D为小同,鲁迅将他们的名字用字母代替,是将他们进一步符号化。
相关介绍:
《阿Q正传》通过典型环境下的典型人物阿Q的塑造,揭露了半殖民地半封建社会下旧中国国民以“精神胜利法”为主要支柱的种种精神劣根性,深刻揭示了“辛亥革命”的不彻底性和失败的根本原因,具有极其强烈的现实意义。
扩展资料
鲁迅在这篇小说中表现出来的改造“国民性”的思想,鲁迅对阿Q表现表现出“哀其不幸,怒其不争”的态度。小说的中心人物是乡村流浪汉阿Q。《阿Q正传》通过阿Q和他周围人的冷漠形象地揭示了中国农民的麻木和不觉悟,揭示了人性的弱点,也折射出中国资产阶级革命的致命弱点。
小说特通过阿Q身上的“精神胜利法”揭露了中国的民族劣根性,揭示了病态社会人们的病苦,“以引起疗救者的注意”。 阿Q时代属于过去,但阿Q性格包含的内容并未绝迹,所以现在阿Q是现代中国国民的灵魂。鲁迅对阿Q性格的揭露,意在对整个旧社会的批判,对整个旧的意识形态的批判。
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在未庄,人们称阿Q为阿桂(贵),称小D为小同,Q和D是“五四”时期“桂(贵)”和“同”的注音字母的第一个字母。鲁迅将他们的名字用字母代替,是将他们进一步符号化,说明他们这样的人在当时的社会中是普遍存在的。小D没有什么特殊含义,而阿Q这个Q还形象地画出了他那个拖着辫子的脑袋,也象他最后画花押时那个圈而不圆的圆圈。
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在未庄,人们称阿Q为阿桂(贵),称小D为小同,Q和D是“五四”时期“桂(贵)”和“同”的注音字母的第一个字母。鲁迅将他们的名字用字母代替,是将他们进一步符号化,说明他们这样的人在当时的社会中是普遍存在的。小D没有什么特殊含义,而阿Q这个Q还形象地画出了他那个拖着辫子的脑袋,也象他最后画花押时那个圈而不圆的圆圈。
《阿Q正传》:
1、向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。它的发表,有着特定的政治、经济和文化背景,讽刺了一些心灵丑陋的旧中国人。
2、反动派窃取劳动果实,阿Q被杀害的悲惨结局。
《阿Q正传》:
1、向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。它的发表,有着特定的政治、经济和文化背景,讽刺了一些心灵丑陋的旧中国人。
2、反动派窃取劳动果实,阿Q被杀害的悲惨结局。
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