Question

为什么我觉得明朝的诗词跟唐宋的比起来很不上档次

Answer 1

有人说明朝诗词成就不高，那有些话就不吐不快了
任何一个朝代，都有自己的文化成就，照这个说法，那唐宋的赋不如汉朝，能不能说唐宋文化不如汉朝呢？
明朝文化的最大特点，就是文明的高度普及，原本只属于士大夫阶层的文化，开始更广阔的走向民间，并按照老百姓的喜爱，衍生出更多的文艺方式，明朝民间老百姓的娱乐内容，文化的含金量更高，无论昆曲，南戏，传奇，表面通俗的外表下，都深藏着很深的文化底蕴，仅这一条，既是前代汉人王朝不可比，也比后世清朝所谓“徽班进京”的京剧高一个档次。从文明发展的角度说，明朝的文化，在广度的延展下，形成自己的特色，而这一点，对于整个国民素质的提升，可以说功德无量，也是和同时代西方文明的发展，属于相似的轨迹，只不过被满清入关无情的中断。
仅就诗词成就来说，明朝的诗词成就确实远不如唐宋，但那主要因为文化群体和受众层面的改变，并非明朝诗词作者无能。唐宋的诗词，仅是上流士大夫的高层游戏，因为范围狭窄，参与者文化水准档次很高，所以精度极深。而且诗词本身在唐宋并非仅是一种文学形式，更是一块政治晋身的敲门砖，出于前途的需求，自然精雕细刻。明朝诗词则不然，
首先，明朝更重经世致用的学问，从建国时期，对宋朝的反思，就有“诗词误国”的说法，所以诗词本身在明朝，受的重视程度就不够，仅仅是一种消遣的手段。
其次，明朝的文化，商业化程度更高，文化在明朝，尤其是中后期的明朝，更是一种商业盈利的手段。现代很多人都想象不到，明朝其实是中国历史上畅销书文化最为勃兴的时期，今天大家喜闻乐见的杨家将，包公案等民间文艺，都是最早在明朝，以畅销书的形式流传，并传承到今天的，所以，明朝文化更多的，是考虑底层百姓的接受力和受众群体，更多的在通俗的基础上，追求雅俗共赏的境界

Answer 2

你的感觉并没有错。唐宋时期诗词，本身代表了我国诗歌历史上的最高成就。
而明代诗词发展的道路是很曲折的，呈现复杂的状况。从明代诗歌的演变和发展六个时期看，第一个时期明初诗人虽然有的已表现出模拟唐人的趋势，虽然基本上还能“各抒心得”，但面对明初文网渐密、文士动辄得祸的政治形势，许多诗人开始回避社会现实，更多地发出“位卑谏勿直，直谏君心疑”；第二时期是以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁体诗歌，这些诗歌粉饰现实，点缀升平，充溢着大量应制和颂圣之作。表面看来雍容华贵，实际内容极为贫乏；第三时期，主流论诗，复又推崇李白、杜甫，认为“学者不先得唐调，未可遽为杜学也”；第四时期乃是嘉靖、隆庆年间，前七子复古运动中所暴露出来的模拟倾向日趋严重，复古运动声势更甚；第五时期的万历、天启年间，其时学舌七子者，已形成“剽窃成风，万口一响”的诗歌创作危机，公安派登台，反对复古模拟倾向，并左右诗坛。但诗歌毕竟需要锤炼，“信心而出”的诗歌，难免要“近平近俚近俳”；第六时期诗歌的主要成就，表现在既是政治结社又是文学团体的复社、几社里的几位诗人身上。他们反对当时影响较大的公安派和竟陵派，强调诗歌反映现实的战斗作用，但不免有政治性特征。
以上可以看出，明代创作流派多，理论主张也各不相同，但这些理论主张都未能挽救正统诗文的衰微，反而将诗歌创作引向更深的危机。明代诗歌在反映现实生活的广度和深度方面，既不如唐诗，又逊于宋诗。吴乔《答万季墅诗问》认为，这里固然有八股取士，使“明代功名富贵在时文，全段精神，俱在时文用尽，诗其暮气为之”等原因，但更重要的是诗人创作指导思想上存在偏颇。前后七子的模拟成风，公安派的诗意浅露，竟陵派的诗境狭小，都是诗人不能深刻认识生活的重要性而结出的苦果。

Answer 3

明朝政府并不像唐宋一样十分支持文学创作