白日梦什么意思

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高粉答主

2019-01-26 · 醉心答题,欢迎关注
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白日梦是指清醒时的脑内所产生的幻想及影像,通常是开心的念头、希望或野心。关于白日梦的种类,心理学家现时仍未有定案。白日梦有时是未来的情景或计划,或者是过去的回忆,就像梦的画面一样,有时更会影响情绪。

发白日梦通常涉及一连串的思考,令发白日梦者暂时完全脱离与周遭有关的事,只集中于思想当中。旁观者看起来就像呆呆地望向远处。只有突然刺激,才能令发白日梦者返回现实。

发白日梦者会被人当作懒惰,但白日梦也是灵感的来源。无论是从事艺术创作还是科学研究的人,均可在白日梦中得到灵感。

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白日梦好处

1、提高智力

对一个聪明的人,我们常会用专注、坚定、适应性强等词形容,而这些品质就可以来源于想象力。《无天赋》作者、心理学家斯科特·巴里·考夫曼认为,如果把“智慧”一词重新定义,应该将想象力加在其中。

2012年的一项研究发现,做白日梦并不像我们以为的那么愚蠢,胡思乱想的过程中,大脑是在高速活动的,这种活动对激发智能发育有着重要意义。

2、提升办事技能

《华尔街日报》中有一则报道说,研究发现,想象力不仅能够促进和提升儿童认知能力,还能提高成人处事能力。想象力丰富的人,通常都用不同的角度看问题,这种不同是可以拓展我们的思路,这样就能够获得更好的解决途径。

3、增强记忆力

想象力并非只能在大脑中创造虚构的东西,它还可以将基于现实的记忆加深,在一定程度上增强记忆力。美国心理学协会的研究发现,想象力能够帮人找回大脑中一些曾经被遗忘的信息。因此,大脑曾经受过损伤的患者,可以通过想象力辅助治疗,获得更好的康复效果。

4、增加人际好感度

研究发现,记忆力、想象力和共情之间存在潜在联系。比如,想象一种自己从未经历过的生活,而后,我们便会对那些有着相同经历的人产生更多的理解。汪冰说,这种通过想象而产生的共情,可以促使人更多地进行换位思考,更好地理解他人,变得更加善解人意,从而增加人际好感度。

参考资料来源:百度百科-白日梦

一粥美食
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2019-03-20 · 专注为您带来别样视角的美食解说
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大白天做梦。比喻不切实际的妄想。

白日梦是思维的产物,是意识的产物,弗洛伊德关于艺术创作的观点。是精神分析学派的始祖弗洛伊德对艺术本质的一种解释。

出处:洪深 《电影戏剧的编剧方法》第二章三:“做白日梦去满足欲望,是丝毫没有实在的满足的。” 

峻青 《故乡杂忆》:“难道这一点点暂时的困难就能动摇了人民走社会主义道路的决心吗?不,这仅仅是敌人和一切反动派的白日梦而已。” 巴金 《谈<第四病室>》:“读者同志不要笑我在做‘白日梦’。”

近义词:异想天开,痴心妄想

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白日梦的产生:

个体遇到挫折或难以解决的问题时,便脱离实际,想入非非,把自己放到想象的世界中,企图以虚构的方式应付挫折,获得满足。白日梦便是一种幻想,白日梦者往往超越现实,打破时间空间的界限,满足某些需要,伴有一定的欣快感。

做梦主要是一种无意的,带有自主性质的思维。这种思维的特点是既出现大量的形象,又出现大量虚构和错构的内容。

有时,白日梦可以推动人们追求某种目标。若是白日梦代替了有意义的行动,就会成为逃避现实的手段,可能成为心理变态的征兆。幻想是童话的基本特征,也是童话用以反映生活的特殊艺术手段。它是童话的核心,也是童话的灵魂,没有幻想就没有童话。 

幻想是创造想像的一种特殊形式。由个人愿望或社会需要而引起,是一种指向未来的想像。积极的、符合现实生活发展规律的幻想,反映了人们美好的理想境界,往往是人的正确思想行为的先行。

参考资料来源:百度百科-白日梦

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金果6333
2019-01-22 · TA获得超过116万个赞
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比喻不切实际的妄想。

白日梦是指清醒时的脑内所产生的幻想及影像,通常是开心的念头、希望或野心。关于白日梦的种类,心理学家现时仍未有定案。

白日梦有时是未来的情景或计划,或者是过去的回忆,就像梦的画面一样,有时更会影响情绪。发白日梦通常涉及一连串的思考。

令发白日梦者暂时完全脱离与周遭有关的事,只集中于思想当中。旁观者看起来就像呆呆地望向远处。只有突然刺激,才能令发白日梦者返回现实。

扩展资料:

白日梦常见于古今中外文献:

1、洪深《电影戏剧的编剧方法》第二章三:“做白日梦去满足欲望,是丝毫没有实在的满足的。”

2、峻青《故乡杂忆》:“难道这一点点暂时的困难就能动摇了人民走社会主义道路的决心吗?不,这仅仅是敌人和一切反动派的白日梦而已。”

3、巴金《谈<第四病室>》:“读者同志不要笑我在做‘白日梦’。”

4、白日梦先生是心海小说《心灵化验单》中的人物,他是一位世界著名的医生、心理学家。

白日梦减压法:

“白日梦”减压法在心理学中还有一个类似的术语叫“棒棒糖疗法”。在欧美,由于不少人在放松的过程中选择吃棒棒糖,这种减压的方式也相应地被称为“棒棒糖疗法”。

在工作或学习的间隙做一个白日梦让自己的心情放松一下,正在成为90后一代流行的减压法。在白天工作非常繁忙压力很大的情况下,找10到20分钟营造一个放松的环境让自己的心情放松一下。

这个放松的过程就是做白日梦,倾听自己心里的声音。国家二级心理咨询师、著名心理咨询节目主持人陈娟表示,大量的90后群体心理咨询案例表明。

作为一个群体90后正受到来自社会和家庭越来越大的压力,而相应的各种各样的减压法也开始在90后群体中流行。

参考资料来源:百度百科-白日梦

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雪域篮心
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2018-03-05 · 说的都是干货,快来关注
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白日梦是指清醒时的脑内所产生的幻想及影像,通常是开心的念头、希望或野心。关于白日梦的种类,心理学家现时仍未有定案。白日梦有时是未来的情景或计划,或者是过去的回忆,就像梦的画面一样,有时更会影响情绪。
发白日梦通常涉及一连串的思考,令发白日梦者暂时完全脱离与周遭有关的事,只集中于思想当中。旁观者看起来就像呆呆地望向远处。只有突然刺激,才能令发白日梦者返回现实。
发白日梦者会被人当作懒惰,但白日梦也是灵感的来源。无论是从事艺术创作还是科学研究的人,均可在白日梦中得到灵感。
白日梦是思维的产物,是意识的产物,弗洛伊德关于艺术创作的观点。是精神分析学派的始祖弗洛伊德对艺术本质的一种解释。具有一定程度的可控性,比喻根本不能实现的幻想。
“指一种适度的意识状态的改变形式,注意力不再诉诸对环境刺激的反应,而是转向对内在刺激的反应。思维报告反映出注意偏离于现时要求的任务,不指向任何现时的外部刺激。一般来说,白日梦是人独处和放松休息时普通的一种活动,在人们入睡之前的短暂时刻里最多见,清醒时,就餐时,性生活时最少见。”
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mr...1@sohu.com
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  1. 《丁宝福佛学大词典》【妄想】  (术语)不当于实曰妄,妄为分别而取种种之相曰妄想。注维摩三:‘生曰:妄想妄分别之想也。’大乘义章三本曰:‘凡夫迷实之心,起诸法相。执相施名,依名取相。所取不实,故曰妄想。’同五末曰:‘谬执不真,名之为妄。妄心取相,目之为想。’楞严经一曰:‘一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心性净明体。用诸妄想,此想不真,故有轮转。’楞伽经四曰:‘妄想自缠,如蚕作茧。’观无量寿经曰:‘行者所闻,出定之时,忆持不舍,令与修多罗合。若不合者,名为妄想。’菩提心论曰:‘夫迷途之法从妄想生,乃至展转成无量无边烦恼。’止观七曰:‘诸法皆妄想和合故有。’  2.《陈义孝佛学常用词汇》 【妄想】 虚妄的思想。  3.《中华佛教百科全书》【妄想(梵vikalpa,藏rnam-par-rtog-pa)】  指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。又称妄想分别。旧译《华严经》卷五〈如来光明觉品〉云(大正9·424c)︰‘一切诸世间,皆从妄想生;是诸妄想法,其性未曾有。’《观普贤菩萨行法经》云(大正9·393b)︰‘一切业障海,皆从妄想生,若欲忏悔者,端坐念实相。’  ‘妄想’是指虚妄分别。《楞伽阿跋多罗宝经》卷四云(大正16·511a)︰‘彼妄想者,施设众名,显示诸相,如此不异,象马车步男女等名,是名妄想。’《大乘义章》卷三云(大正44·523b)︰‘言妄想者,所谓凡夫迷实之心,起诸法相,辨相施名,依名取相,所取不实,故曰妄想,故经说言︰虚妄分别名字及相,名妄想也。’  此谓凡夫虚妄分别诸法之相,施以名字,更依名字取差别诸相,故称为妄想。  妄想之种别甚多,《楞伽阿跋多罗宝经》卷二举出言说妄想、所说事妄想、想妄想、利妄想、自性妄想、因妄想、见妄想、成妄想、生妄想、不生妄想、相续妄想、缚不缚妄想等十二种。《菩萨地持经》卷二〈真实义品〉举出自性妄想、差别妄想、摄受积聚妄想、我妄想、我所妄想、念妄想、不念妄想、俱相违妄想等八种。《大佛顶首楞严经》卷十举出坚固、虚明五种妄想,并谓有妄念、妄执等同义语。如《大乘起信论》云(大正32·576a)︰‘一切诸法唯依妄念而有差别,若离妄念,则无一切境界之相。’《成唯识论》卷八云(大正31·45c)︰‘阿赖耶以遍计所执自性妄执种为所缘。’皆为其例。  按,《楞伽阿跋多罗宝经》卷二所举的十二种妄想。系依妄想分别之自体差别相所作的分类。其异译本《入楞伽经》卷四、《大乘入楞伽经》卷三则称此为十二分别,所列名称亦略异。兹依《楞伽阿跋多罗宝经注解》卷二(下)所释,略述此十二妄想如次︰  (1)言说妄想︰指计着种种音声词句而妄以为有性。  (2)所说事妄想︰指大凡所说之事,其自性之极致惟圣智能知。凡夫不解,往往仅依其事相而生言说妄想。  (3)相妄想︰指随事起见,如渴鹿望炎阳而生水想;于地水火风执有坚湿暖动之性,而不知其性本融,对于一切法妄计名相。  (4)利妄想︰指世间之财宝本是幻物,但凡夫不知而起贪着。  (5)自性妄想︰指执持诸法,起自性之见,执而以为是,其余皆非。  (6)因妄想︰指于因缘生之法起有无等之见,妄想分别而成生死之因。  (7)见妄想︰指外道计着梦见的有无一异俱不俱。  (8)成妄想︰指于假名实法之上计我、我所而起言说,成决定论。  (9)生妄想︰谓计一切法若有若无,皆从缘起而生分别。  (10)不生妄想︰谓一切法皆先有体,不假因缘而生。  (11)相续妄想︰谓于一切诸法,执此与彼,递相系属,计着分别,无有断绝。  (12)缚不缚妄想︰谓于一切法,以情生着故,则成系缚,若离妄想,则无系缚;凡夫不了,于此无缚解中而生计着。  [参考资料] 《大佛顶首楞严经》卷一;《瑜伽师地论》卷三十六;《佛性论》卷二;《注维摩诘经》卷三;《大乘义章》卷五(末)。
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