罗贯中为什么在《三国演义》里“尊刘贬曹”
了解了罗先生的从业经历，再回过头来看《三国演义》，大致可看出一些端倪。
首先，三国中刘备与罗贯中的境遇颇有相似之处。早年刘备也是投奔他人门下（先是投靠公孙瓒，接手徐州，徐州被吕布攻下，又投靠曹操，继而又投靠了袁绍、刘表），不得志而离开；同样是“谋霸业而不可得。”刘备虽然建立了蜀汉政权，却最终未能打败吴、魏。
其次，刘备对待谋士的态度，也深得罗先生的心意。想当年张士诚若有刘备“三顾茅庐”三分之一的态度，自己的抱负也就能得到施展。
第三，对“正统”的执着。
罗先生出生在元末，时局动荡，元朝统治者不断向人民收取各种苛捐杂税，百姓们民不聊生。罗先生痛恨这些蒙古人的统治，渴望汉人重新掌权，这一点从他后来去加入张士诚的起义军就可见一斑。而在三国历史里，刘备的身份是汉朝宗室，最为正统，所以罗先生将其内定为主角也是无可厚非。
第四，对“忠义”的推崇。
据说，罗先生在完成了《三国演义》之后，又加工和增补了施耐庵的《水浒传》。关于这一点始终存有疑义，有人说《水浒传》就是罗贯中写的，有人说罗贯中是施耐庵的徒弟，帮助施耐庵完成了《水浒传》，还有人说《水浒传》是由罗贯中编辑整理，施耐庵主笔完成。不管哪一种说法可信，都证明罗贯中与《水浒传》都有着千丝万缕的联系。从《水浒传》里散发出的梁山好汉之间的忠肝义胆、义薄云天的气魄，与刘关张三人的患难与共、诸葛亮对蜀汉的鞠躬尽瘁的精神颇为契合。可见罗先生对“忠义”二字一直颇为倚重，乱世之中处处是套路，能保持赤胆忠肝的人寥寥无几。而三国里最能展现忠义的一方，非蜀汉莫属。反观曹操，“挟天子以令诸侯”视为不忠，误杀吕伯奢一家、与知己陈宫决裂、后杀陈宫，视为不义。这样的人，自然是要被罗先生拉入黑名单的。
最后，这纯粹是笔者的一个猜想。罗贯中之所以偏袒刘备，还有一个原因是源自他对父亲的一份愧疚。此话从何说起？还得从罗先生的家境说起。
小罗在14岁的时候，母亲便离世了，可以说他是由父亲一手带大的。由此推测小罗与父亲的感情颇深。前面说过，罗父是一名商人，但小罗对做买卖并无兴趣，罗父便同意他去慈溪随当时的著名学者赵宝丰学习。在那个时代，能如此尊重并支持孩子的选择，简直称得上是慈父的典范。小罗这一学就是数年，后来农民起义，他辞别了老师，去做了张士诚的幕僚。接下来的事情我们已经知道了，从张士诚处离开以后，罗先生原本想回老家发展。在路上遇到同乡却得知，他的父亲已经去世了。这对罗先生无疑是一个巨大的打击。从外出求学到投身革命，他与父亲多年未见，没想到转眼之间就天人永隔。罗贯中并非一开始就励志做一个伟大的小说家、戏剧家，要知道那个年代写小说、戏曲的都被视作“下九流”，毫无身份地位可言，更不可能成为家族的荣耀。他投身起义军，也是想成就一番事业，光宗耀祖。如今父亲已经去世，他的这份心愿也只能变成一种遗憾留在心间。正是由于对从商的父亲的这份哀思，才让他对同样做买卖出道的刘皇叔偏爱有加。
或许，“鱼和熊掌不可兼得”的千古难题，曾经也困扰过罗先生。在家业和理想之间，他只能选择了舍弃家业，放飞理想。其实如果是在今天，罗先生大可不必再为这种“单选题”而烦恼。电商时代的到来，大大解放了做生意所需要花费的时间和精力。要成就一番事业无须再远走他乡，一台电脑、一部手机、一个平台，让你坐在家里就能轻松做买卖。罗先生大可收起洪荒之力，陪在父亲身边，舒舒服服往沙发上来一个“葛优瘫”，吃着西瓜、唠着嗑，吹着空调、听着歌，一边上着网一边撰写小说的新章节，悠然自得，何其美哉！
