为什么欲望太重的人，智商会降低呢？
大家想想人的哪种欲望是最厉害的呢？
相信很多人都会深有感触，食色性也，可见色欲跟饮食一样普遍，一样重要，我们就拉说说一下色欲。
佛经讲的很清楚：色之为欲，其大无外，普天之下如有一欲与之雷同，那世间人大都沉溺在
财跟色这两大欲望当中，不能自拔。
佛陀在经里讲，当人在欲望面前，人的这个智商会点的怎么样，会降低的，但是很奇怪的是，明明看到那个香烟上面写：吸烟有害健康，但是偏偏还要吸，很多人明明肝不大好，还是要坚持喝很多酒，明明知道不应该沾染毒品，可以还是他要吸毒。为什么？两个字：欲望。
一般人在欲望面前往往他没有法子让自己把持住，控制不住自己，自然随顺自放纵自己的欲望，但是人的欲望是无底洞，是不可能会轻易的满足。内心里有这这股强烈的欲望、执着的想法，跟外面遇到的种种诱惑，让他抛弃一切的，甚至是道德底线，就像着了魔一样的，就随着这个欲望而...
所以很多骗子团伙，骗子公司为什么屡屡行骗得手，就是利用了人性中对于强烈的欲望的执着与贪婪。
佛说，地狱五条根：财、色、名、食、睡方面就是不?巍Ｌ乇鹗鞘兰涞娜硕杂诓啤⑸??鞍??翟诓荒苡靡话愕乃嘉?ニ嘉?Ｋ?苑鹪诙?十二章里，说“财色招苦”
经常说财、色、名、食、睡。
记得有个公案，释迦佛和阿难一起在走路。行脚托钵，突然阿难看到地下有一堆珠宝在这里，阿难就想把它取下来带走。释迦佛说不要取，这是毒蛇。这个阿难想，明明是珠宝怎么会是毒蛇呢？当然他还是听了佛的话，两个人就一起走了身后的人看到这个珠宝了非常高兴，把它拿起来了拿起来以后，拿回家去就开始了把它起大宅去花销。但是这个消息很快被别人知道了说你怎么会有这么多的钱。因为以前的时候，地上物都为王所有。家里去抄家，说你不是偷来的说我不是偷来的捡来的捡来的也不行，一定是偷来的怎么那么容易捡到呢？经过严刑拷打，一命呜呼。
看佛陀说，看是不是不是毒蛇。如果不是捡到这个财富，自己的命还在这个命都没有了说是不是毒蛇。所以我每个人，要谨之、慎之，要恰到好处，够用就好。人家说了世间的财转化成什么呢？资粮的财，这资粮的财可以久存。这个世间的财都是五家所有，大家知道了财是官府所有、不肖子孙所有。盗贼所有、水灾、火灾所有。
这个色，少戒之于色”孔子已经说得很清楚。戒之于色，佛教讲禁欲，儒家也讲“克己复礼”克己就是把自己的欲望降到最低。佛教是完全禁止，一个出家的沙门，这第一戒他不是杀生。这第一戒是禁欲，不应该有淫欲之心。有了淫欲之心以后，那你人的烦恼就跟着来了说如果极乐世界那里也有夫妻，那就分出我家、家。多你少，所以说，财色于人，人之不舍”就是对财色，所有人都是不舍得。苦苦的追逐，很多都是贪新忘旧的贪财失意的
社会上很多的纷争都是财色于人，人之不舍，世俗的世人都不舍。但是佛说了譬如刀刃有蜜，缺乏一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。有没有好处，有但苦多乐少。看刀刃上的蜜，没有一餐那么多。缺乏一餐之美，但是小孩子不懂。这个刀刃它利害的对人是让你见血的说小儿舐之，则有割舌之患。所以我芸芸的众生，跟财、色要舍离，要坚持个距离。
当然我一般佛教说了世俗的人需要财，需要正当的这种男女关系。但是佛教说，一定要尽量的克制自己，只有克制自己离他远。所以道当知足、道当少欲、道当闲静。知足的人虽卧地上犹如天堂，那你不知足的人，虽在天上他也不称意，因为我人的烦恼就是需要和想要拿不到平衡。需要的很少想要的太多，想要那你自己就会。
像我很多人，一个人终身劳役，不知道抽离。人家说了人出生我出世，人读书我读书，人工作我工作，人结婚我结婚，人死亡我死亡。很多人都在这里头不舍离欲，欲念里头挣扎。所以佛教告诉你这些东西是有好，也有坏，缺乏一餐之美，便有割舌之患，让我谨之、戒之。
