《画皮》讲述了一个怎样的故事?有哪些看点?
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《画皮》的故事源自蒲松龄的《聊斋志异》。
明朝末年,太原有个叫王生的书生,偶然在路上遇见一无家可归的姑娘,这女子生得年轻漂亮,王生见色起意,便把女子带回家藏进密室每日云雨。岂料这女子是一个专门吃人心的恶鬼所变,实际上“面翠色,齿巉巉如锯,铺人皮于榻上,执彩笔而绘。已而掷笔,举皮如振衣状,披于身,遂化为女子。”后来,这妖精被一道士识破,但道士好心肠,觉得“此物亦良苦,甫能觅代者,予亦不忍伤其生。”就让王生在家门口挂个拂尘,想把她吓跑就得了。不料这妖精比较好面子,恼羞成怒之下挖了王生的心脏后逃走。道士大怒,“我固怜之,鬼子乃敢尔!”于是运用法术轻而易举地将其干掉。最终王生也在他妻子陈氏的努力下死而复生。
《画皮》的原文不到两千字,之所以流传这么广,首先是故事里的色情元素,漂亮女妖精的故事在中国民间向来都很有市场,虽然原文里对此没做过多描述,但字里行间留给读者很大的想象空间;其次,故事里有一个着墨不多但却很出彩的人物,既王生的妻子陈氏,她明知丈夫看上了别的女人,还一边好言相劝一边帮着保守秘密,后来为了救老公性命,不惜忍受百般凌辱,甚至吃下乞丐的浓痰,堪称一位感天动地的模范妻子;最后《画皮》有一个深刻的寓意,原文结尾处就这样一处颇为“愤青”的慷慨陈词,“愚哉世人!明明妖也而以为美。迷哉愚人!明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之,妻亦将食人之唾而甘之矣。”从王生的角度进行推理,前半句其实说不通,因为他开始并不知道那美女是妖精,而且他得知真相后立即寻求自命方法,并不是个要色不要命的家伙。不过后半句堪称经久不衰的警世恒言,在当今年代,我们读这个故事的时候很容易就会把那妖精比作某些双眼放绿光的二奶,把陈氏比作那些结发多年的糟糠之妻,虽然在道德和实情上有着诸多复杂的具体情况,但这种泛泛的比较还是能让《画皮》的故事在新时代具备一定的普世价值。
《画皮》曾被多次搬上过大银幕,比较著名的有1966年鲍方导演的《聊斋志异》,朱虹、高远分别饰演女鬼梅娘和书生王崇文,陈娟娟饰演王崇文之妻陈氏;1979年李翰祥导演的《鬼叫春》,邵氏一代小生岳华在片中一人同时饰演王将军和书生王生两个角色,艳星胡锦饰演女鬼花氏,焦姣饰书生之妻陈氏;1992年谢铁骊导演的《古墓荒斋》,该片该片综合了连锁、娇娜、聂小倩三个故事,画皮是发生在别小倩这段中的一个小插曲,以及1993年胡金铨导演的《画皮之阴阳法王》,郑少秋、王祖贤分别饰演王顺生和女鬼尤枫两个角色。这四部作品除了李翰祥《鬼叫春》口碑不错,其余三部都没能给后人留下深刻印象。
2007年由陈嘉上导演执导的新《画皮》,陈坤、周迅分别饰演王生和女鬼小唯,赵薇饰演王生的妻子佩蓉,其中还有甄子丹和孙俪饰演的两个捉妖的,另外加上小唯的追求者蜥蜴。他们上演了一场人妖之间、人伦之间、纯情男女之间按、兄弟之间,妖魔之间的错综复杂的爱情剧。
看完《画皮》原文后,我仍有许多迷惑之处,虽然《聊斋志异》是半文言的,一些词语的理解也可以从上下文语境中得知,但是有些细节还是不够清楚,具体有以下几点:
首先,当王生将拂挂在妖的门前,女妖“取拂碎之,坏寝门而入,径登生床,裂生腹,掬生心而去。”,她破门而入,径直走向王生,杀了他。为什么杀的是王生,而不是他的妻子呢?这点,我认为,在《聊斋志异》中,作者最初并没有给狐媚妖怪赋予人性或是感情,她们只是想过人一样的生活,王生比较熟悉,就先下手为妙,且她略带有报复的色彩,因为王生背叛她,听信道士所言。
其次,当女妖“人皮划然而脱,化为厉鬼,卧嗥如猪。”时,道士为什么“道士以木剑枭其首”呢?用木剑砍下女妖的头,这种做法,或许是一种民间传说,卓妖怪时,首先割下它的头,然后再进行其他处理。从这里也可以看出,蒲松龄搜集故事的艰难性和彻底性。
再次,王夫人吞下痰唾时,觉得“硬如团絮,格格而下,停结胸间”,这痰唾象征着王生的心吗?这样艰难地获得是否是一报还一报呢?我认为,王生在先前背叛了女妖,他应该得到一定的惩罚,至少在他能重生的过程中,多一点儿磨难,这样以示他对女要的弥补吧。
第四,本篇文章结尾处有“异史氏曰”,这是作者对本文进行的主管评论吗?是否类似司马迁《史记》中的“太史公曰”呢?自从司马迁在《史记》中以“太史公曰”的形式在篇末对事件、人物阐述自己的看法、抒发自己的感情以来,这种文学形式一直为后世文学家所效法。《聊斋志异》中的“异史氏曰”就是例子,这类简短的评语,往往味隽意永,引人深思,是作家本人强烈的自我表现,也会死了解作家的思想及作品主题的第一手资料。
明朝末年,太原有个叫王生的书生,偶然在路上遇见一无家可归的姑娘,这女子生得年轻漂亮,王生见色起意,便把女子带回家藏进密室每日云雨。岂料这女子是一个专门吃人心的恶鬼所变,实际上“面翠色,齿巉巉如锯,铺人皮于榻上,执彩笔而绘。已而掷笔,举皮如振衣状,披于身,遂化为女子。”后来,这妖精被一道士识破,但道士好心肠,觉得“此物亦良苦,甫能觅代者,予亦不忍伤其生。”就让王生在家门口挂个拂尘,想把她吓跑就得了。不料这妖精比较好面子,恼羞成怒之下挖了王生的心脏后逃走。道士大怒,“我固怜之,鬼子乃敢尔!”于是运用法术轻而易举地将其干掉。最终王生也在他妻子陈氏的努力下死而复生。
《画皮》的原文不到两千字,之所以流传这么广,首先是故事里的色情元素,漂亮女妖精的故事在中国民间向来都很有市场,虽然原文里对此没做过多描述,但字里行间留给读者很大的想象空间;其次,故事里有一个着墨不多但却很出彩的人物,既王生的妻子陈氏,她明知丈夫看上了别的女人,还一边好言相劝一边帮着保守秘密,后来为了救老公性命,不惜忍受百般凌辱,甚至吃下乞丐的浓痰,堪称一位感天动地的模范妻子;最后《画皮》有一个深刻的寓意,原文结尾处就这样一处颇为“愤青”的慷慨陈词,“愚哉世人!明明妖也而以为美。迷哉愚人!明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之,妻亦将食人之唾而甘之矣。”从王生的角度进行推理,前半句其实说不通,因为他开始并不知道那美女是妖精,而且他得知真相后立即寻求自命方法,并不是个要色不要命的家伙。不过后半句堪称经久不衰的警世恒言,在当今年代,我们读这个故事的时候很容易就会把那妖精比作某些双眼放绿光的二奶,把陈氏比作那些结发多年的糟糠之妻,虽然在道德和实情上有着诸多复杂的具体情况,但这种泛泛的比较还是能让《画皮》的故事在新时代具备一定的普世价值。
《画皮》曾被多次搬上过大银幕,比较著名的有1966年鲍方导演的《聊斋志异》,朱虹、高远分别饰演女鬼梅娘和书生王崇文,陈娟娟饰演王崇文之妻陈氏;1979年李翰祥导演的《鬼叫春》,邵氏一代小生岳华在片中一人同时饰演王将军和书生王生两个角色,艳星胡锦饰演女鬼花氏,焦姣饰书生之妻陈氏;1992年谢铁骊导演的《古墓荒斋》,该片该片综合了连锁、娇娜、聂小倩三个故事,画皮是发生在别小倩这段中的一个小插曲,以及1993年胡金铨导演的《画皮之阴阳法王》,郑少秋、王祖贤分别饰演王顺生和女鬼尤枫两个角色。这四部作品除了李翰祥《鬼叫春》口碑不错,其余三部都没能给后人留下深刻印象。
2007年由陈嘉上导演执导的新《画皮》,陈坤、周迅分别饰演王生和女鬼小唯,赵薇饰演王生的妻子佩蓉,其中还有甄子丹和孙俪饰演的两个捉妖的,另外加上小唯的追求者蜥蜴。他们上演了一场人妖之间、人伦之间、纯情男女之间按、兄弟之间,妖魔之间的错综复杂的爱情剧。
看完《画皮》原文后,我仍有许多迷惑之处,虽然《聊斋志异》是半文言的,一些词语的理解也可以从上下文语境中得知,但是有些细节还是不够清楚,具体有以下几点:
首先,当王生将拂挂在妖的门前,女妖“取拂碎之,坏寝门而入,径登生床,裂生腹,掬生心而去。”,她破门而入,径直走向王生,杀了他。为什么杀的是王生,而不是他的妻子呢?这点,我认为,在《聊斋志异》中,作者最初并没有给狐媚妖怪赋予人性或是感情,她们只是想过人一样的生活,王生比较熟悉,就先下手为妙,且她略带有报复的色彩,因为王生背叛她,听信道士所言。
其次,当女妖“人皮划然而脱,化为厉鬼,卧嗥如猪。”时,道士为什么“道士以木剑枭其首”呢?用木剑砍下女妖的头,这种做法,或许是一种民间传说,卓妖怪时,首先割下它的头,然后再进行其他处理。从这里也可以看出,蒲松龄搜集故事的艰难性和彻底性。
再次,王夫人吞下痰唾时,觉得“硬如团絮,格格而下,停结胸间”,这痰唾象征着王生的心吗?这样艰难地获得是否是一报还一报呢?我认为,王生在先前背叛了女妖,他应该得到一定的惩罚,至少在他能重生的过程中,多一点儿磨难,这样以示他对女要的弥补吧。
第四,本篇文章结尾处有“异史氏曰”,这是作者对本文进行的主管评论吗?是否类似司马迁《史记》中的“太史公曰”呢?自从司马迁在《史记》中以“太史公曰”的形式在篇末对事件、人物阐述自己的看法、抒发自己的感情以来,这种文学形式一直为后世文学家所效法。《聊斋志异》中的“异史氏曰”就是例子,这类简短的评语,往往味隽意永,引人深思,是作家本人强烈的自我表现,也会死了解作家的思想及作品主题的第一手资料。
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秦汉年间,都尉王生率王家军在西域与沙匪激战中救回一绝色女子,并带回江都王府。对方为九霄美狐小唯披人皮所变。其皮必须用人心养护,故小唯的隐形助手小易,一只沙漠蜥蜴修成的妖,每隔几天便杀人取心供奉小唯,以表对小唯的爱意,江都城因此陷入一片恐怖中。
小唯因王家军首领王生勇猛英俊对其萌生爱意,并不停用妖术诱惑王生,想取代王生妻子佩蓉的地位。王家军前统领庞勇武功高强,与王生、佩蓉情同手足,并暗恋佩蓉。后佩蓉嫁给王生,庞勇辞官出走成为流浪侠士。佩蓉发现小唯爱恋自己的丈夫,并觉察到她不是常人,暗中求助庞勇求他救助王生。
扩展资料:
幕后花絮:
该片有3个不同的版本。
佩蓉中毒后的造型原本是秃顶烂面带有獠牙的,在赵薇的恳求下,导演才换了造型。
为呈现中国式的魔幻风格,剧组于银川取景,用专业倒模的方式再现三峡沿岸悬棺奇景。
为了让狐妖小唯身上的画皮效果令人满意,剧组采用的原材料全部美国进口,花费一百多万元的制作费。
吴宝玲在为赵薇设计服装和发型的时候,参考了西汉马王堆出土的女尸装扮,然后作了一点改变。
甄子丹所使用的金丝大环刀,吴宝玲将这把刀做了三四把,从三斤到几十斤的都有。
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《聊斋志异》中的故事。太原王生,早晨出门遇见一位年轻漂亮的女子,便把她带回家,藏在书房。女子告诉他,对谁也不要说这件事。一天,王生外出碰见一老道,老道见王忙问:“你最近遇到什么了?”王生撒谎说:“什么也没遇见。”老道说:“你身上一股妖气,你的血快被妖精吸干了。”王生回到家里,隔窗往书房内看去,只见一狰狞厉鬼,正用一支彩笔画人皮,听到人的声音后,又忙把人皮往身上一披,立刻变作一位美丽的少女,王生吓得魂飞魄散,拔腿就跑。厉鬼赶上,拉住王生,挖出了他的心。王生妻子陈氏,亲眼看到丈夫被害,悲痛欲绝,她急忙找到道士,跪地哀求道士救她丈夫。老道为考验陈氏救夫的决心,百般戏弄陈氏,并从口中吐出东西让陈氏吃。陈氏一心想救丈夫,什么都忍受了,道士见状哈哈大笑而去。陈氏一到家里,抚着丈夫的尸体大哭,在抱尸收敛时,她突然呕吐,所食东西一下子从口中飞出,落入丈夫腔中,丈夫慢慢地苏醒过来。
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一个有老婆的书生,在备考期间,被以个用人皮做脸蛋的女鬼缠上,从此郁郁不正,上街被老道发现,还不悔悟,回家正好看见女鬼在画皮,就遭到女鬼的袭击。后来他老婆找老道救他,发现他少了颗心没得救了。
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谢谢啊,不错
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