信仰原始意义上是指天地信仰与祖先信仰。亦有指对某种事物、精神、宗教或某人的信奉敬仰，把他们作为自己行为的准则或榜样。
当年访问过延安的美国人约翰·科林回忆说：“我被共产党人为目标奋斗的精神所感动，人们在空气中可以嗅到这种气息。”
1938年，年仅17岁的于蓝带着5块钱，耗时两个多月走了1000多公里路，从北京来到延安。她说：“夏日的傍晚，马轻快地奔驰着，我感觉这一切是那么新奇而又神秘啊！”延安就像一个巨大的磁场，吸引着四面八方怀揣梦想的人。
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一、原始信仰
在中国古代神话里，世界的开始来源于盘古的创造。相传在遥远的太古时期，宇宙好像一颗硕大无比的鸡蛋，里面漆黑一片，没有东南西北，也没有前后左右。在这样的世界中，诞生了一位伟大的英雄——盘古，开辟鸿蒙，分出了天地。从此，出现了世间万事万物，并开始繁衍生息。
二、宗教信仰
界上最主要的宗教有基督教、伊斯兰教、佛教。在中国一向提倡宗教信仰自由，因此各宗教派别在中国都有或多或少的发展，除了以上三种宗教，还有中国特有的“儒教”、“道教”，宗教也是源于对自然的未知，与民间神话一样，它们也有自己的神话传说，彼此相互串联。
三、科学信仰
社会学角度来讲，理性指能够识别、判断、评估实际理由以及使人的行为符合特定目的等方面的智能。理性通过论点与具有说服力的论据发现真理，通过符合逻辑的推理而非依靠表象而获得结论，意见和行动的理由。
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信仰的含义是对某种思想或宗教及对某人某物的信奉和敬仰，并把它奉为自己的行为准则。信仰，亦指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。
原始意义上是指天地信仰与祖先信仰。亦有指对某种事物、精神、宗教或某人的信奉敬仰，把他们作为自己行为的准则或榜样。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰；二是祖先信仰。
天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动，拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑风调雨顺，祈祷降福免灾。
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信仰的哲学意义：
信仰，即是你的信任所在。与信任不同：信仰同时是你价值的所在。
信仰是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念。不管科学技术发展到何等程度，人的有限性是不会改变的，随着知识的增加，在一些问题的认识上获得了进展，可一些新的困惑又会产生，而在有些问题上，比如在死亡所引起的恐惧这一人生终极问题上，则几乎没有取得进展。
人类在欲知和未知、在有限和无限之间的鸿沟，与他们的祖先相比，缩小的幅度可能远没有想象的那么大。在这道鸿沟里，既生出希望，也生出恐惧，这就给信仰留出了地盘。
因此信仰和人们一般所说的信念有所不同。信仰回答的是人生日常关切最有深度的方面。信仰的对象也是崇拜的对象，在人类经验领域内的万事万物，一切无不是有限的，也只有有限的价值，这些只具有有限价值的事物很难作为信仰对象。
信仰是为了超越，超越一切有限，惟有超越现实的无限才能真正成为弥补人自身局限性的希望。“上帝”的真理便是人类寻找到的超验真理，对“上帝”的信仰不是任何经验命题可以相提并论的。
参考资料来源：百度百科-信仰
信仰，原始意义上是指天地信仰与祖先信仰。亦有指对某种事物、精神、宗教或某人的信奉敬仰，把他们作为自己行为的准则或榜样。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰；二是祖先信仰。
天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动，拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑风调雨顺，祈祷降福免灾。
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信仰的东西往往超脱于现实，所以神、已故的亲人，或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。在这里就可以看到国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化—国家文化、宗教文化；
信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱，通过人的情绪，大脑所激发的无限的渴望。信念跟信仰是不一样的，信念是坚信的东西或者事情，信仰则是人们灵魂的标注。
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信仰指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
信仰带有理智的主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。哲学家定义的信仰：“一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。“
天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动，拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑风调雨顺，祈祷降福免灾。
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信仰对人的影响主要有以下几点：
1、人生目标的确立
2、奋斗历程的把握
3、精神境界的陶冶
4、驭挫勇气的养成
5、道德魅力的塑造
6、身心关系的调整
7、人我关系的处理
8、乐观情趣的培养
9、紧张情绪的疏解
可以说，信仰确立了个体的人生意义和价值标准，也成为个体毅然前行的巨大动力。反之，信仰的缺失将使人生变得迷惘彷徨，了无生趣。
参考资料来源：百度百科-信仰
信仰，原始意义上指天地信仰与祖先信仰。亦有指对某种事物、精神、宗教或某人的信奉敬仰，把他们作为自己行为的准则或榜样。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰；二是祖先信仰。
天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动，拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑风调雨顺，祈祷降福免灾。
1、魏收 《魏书》： 梁邹亡父旣见赤虎之信仰感圣朝远遣妻子又知天。
2、周恩来 《抗战军队的政治工作》：“要以耐心说服诱导的精神，争取官兵和人民的信仰，团结他们在革命主义与政纲的领导下而坚决奋斗。”
3、鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。”
4、巴金 《小人、大人、长官》：“对长官的信仰由来已久。多少人把希望寄托在包青天的身上，创造出种种离奇的传说。”
5、古朴《中华民族不信邪 信道理》：”所谓信仰归根到底也只不过是一种对道理的崇敬与膜拜。““实际上，中国人只是不信邪而已。因此，中华民族不是没有信仰，只是不迷信而已。”
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1、信仰宗旨
在每一个有信仰的人看来，信仰都具有神圣性，这种神圣性使信者严以自律，使信者的思想具有很高的稳定性。
信仰的神圣性，使信者的目标具有崇高性，从而使信者的行动更具积极性。
有相同信仰的人，具有心理的认同性，从而感情上具备亲近性，关系融洽、和谐。
信仰者信仰的或是一个偶像，或是一种信念、思想等，如果一个现实中的人成为信仰者的领袖时，信者会接受领袖的感召，并因共同的信仰而服从。
信仰活动一般都具有很强的渲染性，从而可以激发信者内心的力量。
同一信仰的人，会形成一个团体。团体会具有很强的纽带性，使信者的内心有了归属性。
2、信仰影响
信仰在生涯规划上对人的影响主要有以下九点：
人生目标的确立；奋斗历程的把握；精神境界的陶冶；驭挫勇气的养成；道德魅力的塑造；身心关系的调整；人我关系的处理；乐观情趣的培养；紧张情绪的疏解；
可以说，信仰确立了个体的人生意义和价值标准，也成为个体毅然前行的巨大动力。反之，信仰的缺失将使人生变得迷惘彷徨，了无生趣。
参考资料来源：百度百科-信仰
