古代惨不忍睹的腰斩酷刑，一般会用在什么人身上？
在君主专制时期，亦或是封建君主时代，总会存在相应的残暴酷刑来严惩那些犯重大错误或是得罪君主的人，来维持君王室的统一和对王府下官的专治控权。便有一些君王用腰斩酷刑，折掉老百姓的腰骨，来教化那些抵抗王命的人。
腰斩这一酷刑起源于周朝，周朝主要盛行的酷刑有：身——车裂、头——砍头、腰——腰斩。腰斩以前是用与青铜，后由铁质兴起改为铁刀，纵观那些遭受腰斩酷刑的皇族亲室，比如秦朝的大臣李斯，迫于被宦官赵高的诬陷，使皇帝对他丧失信任，用酷刑腰斩来裁决他。历史上的一些名人遭受腰斩的人也是众多，明朝时期的方孝孺，因组织参与削藩活动，反对朱棣的政权不愿与他同流合污，遭到朱棣的腰斩并株连九族，这样的朝廷大臣真的是数不胜数。
历史长河中最后一位死于酷刑腰斩的人便是俞鸿图，即俞鸿图在职期间纳贿，对考试科举制度不尊重，受贿对其作弊抄袭，并不得承认，最终在妻子仆人的招供下证据确凿，获刑处决。但当时行刑时场面一度惨烈，雍正帝于心不忍，就此封刀废刑。
纵观这些历史名人种种事迹，我们不难发现其中的共同之处，历史总是对那些试图改变历史潮流的人极其残忍，现在又何曾不是呢。在君主专政控权时期，忤逆君王就是逆潮流；在科举大军到来之际，受贿作弊便是逆潮流；顺应历史潮流总不是错。
腰斩作为一种酷刑，通常是用来处罪大恶极之人。因为从处罚方式来说，他是从腰部将犯人斩为两段，因此在犯人被处以刑罚之后，仍然是清醒的状态，那么在这一过程中犯人会不断的失血休克直到死亡。可以说是通过这样一种处罚方式，来延长犯罪之人的死亡时间，因此腰斩，被认定为是一种酷刑。
腰斩的历史非常长从西周左右腰斩就已经是较为主流的一种刑罚方式，统治者通过这种刑罚方式，来体现他们至高无上的统治权力，因为他们可以任意的夺取他人的生命，甚至是以最残忍的方式，而这一刑法一直延续到清朝。
古代皇帝通过各种刑法来掌握自己的政治权利。对于不听从其统治的人，通过处以极刑等方式来警告后来者，因此政治犯罪是最容易被处以腰斩的人群。其中较为出名的人物代表就有李斯，作为秦朝的丞相，推行了各种政治改革，使得秦朝逐步的走向强大，最终实现国家的统一。然后在秦始皇去世后李斯等老臣对于秦二世的各种暴行不满，因此被扣上了谋反的罪名，最终被腰斩。除此之外，就是汉景帝时期的晁错。
西汉刚建立的时候，汉高祖刘邦进行了大肆的分封，而在后期诸侯国的实力逐渐强大，形成了诸侯割据的情况，晁错为了加强中央集权的目的而上书汉景帝，寓意分封，此时遭到了各地诸侯的反抗。汉景帝为了安抚这些叛乱的诸侯只能通过把晁错腰斩的方法来平息诸侯怒意。所以说，腰斩目的是为了惩治大奸大恶之人，但更重要的目的是为了维护统治者的统治。
平民百姓没有资格被腰斩，这种酷刑一般用在犯了极大错误的大臣或者王公贵族身上。平民百姓犯错一般都是下狱等秋后问斩，而那些享受过俸禄的人却不会死的这么简单。
腰斩作为一种酷刑，并不是所有人都有资格“享用”的。譬如一些鸡鸣狗盗之辈，他们犯法一般都是下狱，最多也就是落得秋后处斩的下场。而能够被处以腰斩这一极刑的人，往往是乱臣贼子、犯上作逆、祸国殃民之辈，或者是在斗争中失败的大人物，对这些人使用“腰斩”，往往能够起到震慑作用，警告世人百官，不得有觊觎皇权的邪念。
中国封建历史上第一位丞相:李斯，为秦始皇统一天下立下了汗马功劳，可谓是位极人臣，但最终在政治斗争中失败，身具五刑，被腰斩于市。西汉初期的晁错，向汉景帝提出了“削藩”政策，但该政策触碰了各藩王的核心利益，最终各诸侯以“清君侧”的旗号反抗中央，导致了“七国之乱”，而晁错最终成为了牺牲品被腰斩。
腰斩出现于周朝，以前是用青铜斧来行刑的，后来铁器普及后，才开始使用刀来行刑。随着后来铡刀的出现，使这个刑法更加容易了，也更加残酷了。古代刑法如此之“丧心病狂”令现代的我不寒而栗，无法想象那些即将被行刑的人临终之间的恐惧与痛苦。还好现在是文明社会，法律健全，即使犯罪被判死刑也不会这么痛苦。
