我们都知道古代女子的地位低下，可是古代的女子也不是随意可以被休妻的，“三不去”就是无法休妻的条件，她包括：有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。所以说就算是古代也没有办法来随意的抛弃妻子，必须要遵守条件才可以来休妻。
在中国古代来看，男女双方的婚姻是特别重要的，尤其是对于女方而言。如果说是妻子贤良，这样就可以帮助丈夫来打理家事，也可以让丈夫能够更好的得到休息。而对于妻子来说，如果是嫁了一个好的丈夫，妻子的一生也就会特别的顺和平安，所以说一般而言在古代来看婚姻就是决定了女子一生的事情。
就好像是历史记载
《周易》所言：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。”
所以如果男子娶到不好的妻子是可以将她休了的，当然还是要遵循“七出三不去”。
别看古代人是可以休妻的，可是休妻也是有条件的。比如说如果说妻子无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。是可以休的，但是如果是有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。就算是违反了“七出”也是不可以被休妻的，这个东西在当时的古代是特别的有威信的，也就古代的休妻法宝。
古代，男尊女卑这样的时代背景下，男子确实可以用七不出中的理由休掉自己的妻子，但是女子也可以用三不去来保护自己的权益。而三不去正是能够约束古代男子，让他们不能够随便休掉自己的妻子。
三不去主要讲了这三个方面：第一，女子出嫁的时候，是有娘家可以回的，但是被休掉后没有地方可以去了，夫妻双方要念在之前的恩义，还是要继续维持夫妻的关系，不能休掉妻子；第二，公婆死后，妻子为自己的公婆服了三年的丧，尽了孝道，这种情况下丈夫也不能休掉妻子；第三，在贫穷的时候，妻子和丈夫一起吃苦，但是富贵之后，丈夫却不能共享，反而抛弃妻子和孩子，这样的情况下也不能随便休掉妻子。
七出和三不去是一个整体，前者更是维护了古代男子的地位，而后者更多的是保护了当时的女性的权利。男女双方都是婚姻中的比较重要的双方，而婚姻关系也是非常的重要的，如果处理不好这样一种关系，对社会也会有很大的影响。齐家，家都不齐，又怎么能够去为整个国家做什么事呢？
婚姻是我们人生中的一个大事，在选择我们的另一半的时候，应该是经过自己深思熟虑的，而不是草草的决定，谨慎进行选择，这样自己以后也不会后悔。即使真的到了离婚的那一步，也要考虑清楚，不能够随意的去做，这样的行为才是对自己认真的负责。
中国古代社会是男权社会，所以男子地位要远远高于女子。其中古代男子休妻的“七出之条”便体现出了古代男女间的不平等。古代的“七出之条”是指如果嫁到夫家的女子有无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾这七项中的任何一项，男子便可以休掉妻子。不过，虽然男子可以根据“七出之条”休掉女子，但是古代也有“三不去”，这三种情况下面，男子是不能休掉妻子的。
中国古代的“三不去”是指有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵这三种情况。
有所娶无所归是说，女子嫁给男子之前是有家人的，但是嫁给男子之后，如果女子的家人已经都不在了，女子也没有娘家可以依靠的时候，男子是不能够休掉妻子的。在中国古代，女子是在家从父，出嫁从夫，夫死从子。如果女子的娘家人都不在了，女子要是被休掉就会无法在古代生活下去，被休就等于逼着妻子去死。毕竟夫妻一场，所以男子这种情况之下是不能休妻的。
与更三年丧是指女子嫁到男子家之后，男子双亲去世后，女子有为男子的父母守孝三年。中国古代讲究孝道，所以女子要是为公婆守孝三年，便是为男子在父母灵前尽孝了，这种情况下，男子也是不可以休妻的。
前贫贱后富贵这种是指，女子嫁给男子的时候，男子家庭还是比较贫穷的，但是妻子不离不弃还是陪伴男子度过了这艰难的岁月，后来男子发达了，家庭也变得富贵了。这个时候如果男子休妻再娶年轻貌美或是家世更好的女子，便是抛弃糟糠之人，所以这种情况下，男子也是不可以休妻的。
三不出就是:曾为婆家守孝三年；无娘家可归:再就是进婆家门时婆家很穷后来富裕了的……
