雅典的民主的”黄金时代”谁是领导人？
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历史
雅典的权力一部分来自于她拥有阿提卡地区全部的土地，传统上认为这是忒修斯治下村镇联合（συνοικισμóς）的功劳。对于那些认为忒修斯并非历史人物的人来说，阿提卡的联合仍是一个谜团；厄琉息斯在前8世纪似乎仍是一个独立的城邦。
梭伦（约前590年）、克里斯提尼（前508年）以及厄菲阿尔特（前462年）都对雅典民主的建设做出了贡献。在历史学家之间对于谁创立了什么机构、以及什么是最有决定性的事件还存有不同的看法。普遍的做法是将雅典的民主归于克里斯提尼名下，因为梭伦的改革最终失败，政权落入独裁者庇西特拉图手中；而厄菲阿尔特对于克里斯特尼的宪章进行的改动进行得相当平缓。
庇西特拉图家族独裁统治的终结被后人归于哈尔摩狄奥斯和阿里斯托革顿（Ἁρμόδιος και Ἀριστογείτων）对于喜帕恰斯的刺杀，而当时的僭主实际上主要是其兄希庇亚斯。此二人被后世的雅典人作为为城邦追求民主和自由的象征（所谓“弑僭者”）而景仰。这次暗杀发生于最终的起义爆发前四年，而可能正是事件后独裁者日益加紧的统治导致了局势的不稳。他们在民主的贵族反对者中间非常受欢迎。
最伟大、在位时间最长的民主领袖是伯里克利。在他死后，雅典的民主被伯罗奔尼撒战争后期两次短暂的寡头革命所打断。在民主恢复之后，雅典执政官欧几里德施行了数项改革。在流传下来的文献中对这个前4世纪版本的民主的阐述要详细于对伯里克利系统的描述。前322年马其顿人消灭了这种制度，虽然后来雅典的各机构又得到恢复，但它们在何种程度上承载着民主的精神仍具有争议。
雅典的权力一部分来自于她拥有阿提卡地区全部的土地，传统上认为这是忒修斯治下村镇联合（συνοικισμóς）的功劳。对于那些认为忒修斯并非历史人物的人来说，阿提卡的联合仍是一个谜团；厄琉息斯在前8世纪似乎仍是一个独立的城邦。
梭伦（约前590年）、克里斯提尼（前508年）以及厄菲阿尔特（前462年）都对雅典民主的建设做出了贡献。在历史学家之间对于谁创立了什么机构、以及什么是最有决定性的事件还存有不同的看法。普遍的做法是将雅典的民主归于克里斯提尼名下，因为梭伦的改革最终失败，政权落入独裁者庇西特拉图手中；而厄菲阿尔特对于克里斯特尼的宪章进行的改动进行得相当平缓。
庇西特拉图家族独裁统治的终结被后人归于哈尔摩狄奥斯和阿里斯托革顿（Ἁρμόδιος και Ἀριστογείτων）对于喜帕恰斯的刺杀，而当时的僭主实际上主要是其兄希庇亚斯。此二人被后世的雅典人作为为城邦追求民主和自由的象征（所谓“弑僭者”）而景仰。这次暗杀发生于最终的起义爆发前四年，而可能正是事件后独裁者日益加紧的统治导致了局势的不稳。他们在民主的贵族反对者中间非常受欢迎。
最伟大、在位时间最长的民主领袖是伯里克利。在他死后，雅典的民主被伯罗奔尼撒战争后期两次短暂的寡头革命所打断。在民主恢复之后，雅典执政官欧几里德施行了数项改革。在流传下来的文献中对这个前4世纪版本的民主的阐述要详细于对伯里克利系统的描述。前322年马其顿人消灭了这种制度，虽然后来雅典的各机构又得到恢复，但它们在何种程度上承载着民主的精神仍具有争议。
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