何谓幸福美满的生活？
幸福美满的生活没有标准，每个人对幸福的理解也不一样，它可以是一家人平平安安、也可以是在自己口渴时的一捧泉水，具体的幸福美满生活内容如下：
1、幸福，就是身心快乐。幸福，就是一家人平平安安，没病没灾。幸福，就是父母健在，子女有出息。幸福，就是知足、简单和信任。
2、幸福，是心灵深处微妙的感受，幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。
3、幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑，一句问候，都带给你幸福。
4、幸福是在自己口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是在自己筋疲力尽时一张松软的大床。
5、幸福是在自己孤寂时一封远方的素笺；幸福是在自己噩梦后一张慈祥的笑脸。
6、幸福是一种心态，一种感觉。其实，幸福每时每刻都伴随我们左右，关键是如何去发现它、理解它、感受它、创造它。
7、幸福就是在冬季的午后，躺在阳台的睡椅上，晒着太阳，看着妈妈制泡菜。
8、幸福就是在意想不到的时候看到自己喜欢的人。
小结：幸福是一个谜，让一千个人来回答，就会有一千种答案。有人说：幸福是拥有一个美满的家庭；有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是一辈子健康；也是人说，幸福是每一天都快乐……
幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光。
也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。
幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态，幸福的特征就是心灵的平静，所谓知足者常乐就是这个道理。
幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去不断地满足更多的渴求。
当你实现一个愿望、达到一个目的、爱一个人、被人爱、一时的心情愉悦、快乐等等都属于幸福。幸福没有距离、没有标准，幸福是一种感觉。当你心满意足时，就是幸福。知足常乐能使幸福保鲜。
幸福一直在我们身边~~~只要细心的留意,你会发现他~~
美满的定义每一个人都不一样~~我的美满是佳人身体健康~~我爱的人在我身边~~
你的美满是什么啊??
何为幸福，何为美满生活。用心去感受咯。我很幸福我的生活也美满。我有个温馨的家，有个爱我疼我又上进的老公，有个可爱聪明的儿子，有关心我们的爸爸妈妈。虽然我们不是很富有，虽然我们过得有时很累，虽然我们现在的压力也很大，可是我们很幸福，累了彼此依靠，倦了彼此相伴，有了快乐，一家人分享，有了压力，我们化压力为动力，为了可爱的儿子，努力再努力。虽然我们没有属于自己的房子，没有属于自己的车子，可是我们有目标，我们有方向，我们会相扶走下去，祝福我们吧！朋友！我也祝福你，幸福、美满的生活下去。古往今来，人们无不渴望幸福，追求幸福。然而，什么是幸福，怎样才能获得幸福，可能会有许许多多不同的观点。我的人生体会是：幸福是一种比较效应；幸福是一种满足的感觉；幸福是一种自我调节和安慰。幸福如沙中之金不常有。
幸福是一种比较效应。众所周知，在大体相同的物质文化生活条件下，有的人感到幸福，有的人感觉不到幸福。即使在一个家庭中，每个成员对幸福的感受程度，或者是否能感受到幸福也是不同的。爷爷奶奶是从旧社会过来的，想到旧社会的苦难，会感到今天生活的幸福；正在上学的孩子没有经历过旧社会的苦难，很可能感受不到现实生活的幸福。这说明，幸福在许多情况下是比较出来的。
追求物质生活富裕的人，同社会上的大款相比，会感到幸福，而与那些比自己贫困的人相比，则又会感到幸福。古语道：“福之本生于忧，而福起于喜也”。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”用唯物辩证法来分析，这些都说明幸福和灾祸是相对而言的比较效应。没有祸作比较，无所谓福；没有福作比较，无所谓祸。同样的道理，痛苦是相对于幸福而言的，幸福也是相对痛苦而言的。
幸福是一种满足的感觉。从伦理道德范畴来讲，幸福指的是人们在物质生活和精神生活中由于实现了自己的理想和目标而引起的精神上的满足。简单地说，幸福就是精神上的满足感，对生活、工作或学习感到满足，就是幸福，反之则是不幸福的。人们常说“知足者常乐”，乐作为一种幸福来自于知足或满足，科学家富兰克林说得好：“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
当然，怎样才算满足，什么样的情况下才可能满足，每个人的回答也许是千差万别。因为每个人在物质生活和精神生活中的理想和目标是不一样的，有的人认为自己有靓车豪宅就是幸福，如果这个理想不能实现，即使其他方面（比如事业）被社会看好，也不会感到幸福。反之，有的人认为个人的事业成功才是幸福，如实现不了这个理想，即使他拥有靓车豪宅也不会感到满足或幸福。有的人把建立一个美满的小家庭视为幸福，也有的人把为别人做好事视为幸福。理想类型不同，获得精神满足或幸福的内容也不同。
幸福是一种自我调整和安慰。既然幸福是一种比较效应和满足的感觉，这就说明幸福是可以人为调整的，因为“祸福无门，唯人所召”。根据比较效应，为了在精神上获得满足和幸福，我们可以通过选择不同的参照物来调整自己的比较对象，通过选择不同的人生理想目标来调整精神满足的内容，从而获得类型不同、高低不同、层次不同的幸福感觉，使自己的心灵得到新安慰，品味新的幸福滋味。
比如，当自己的物质生活得不到较高的满足时，可以扩大参照人群范围，有意识地同那些比自己收入低的相比较，从而使自己在精神上得到满足，感到幸福。人们常说“想开一点，比上不足比下有余”，实际上就是一种自我调整和自我安慰。从时间的角度看，如果现在自己的人生理想和目标难以实现，心中感到痛苦，那么就可以用长远的发展眼光展望未来，只要想到通过努力将来总有一天能够实现自己的人生理想和目标，一样会因为充满希望而感到自慰和幸福，即使现在苦一点，也会从苦中感受到快乐。
从个人同社会的关系角度讲，有时从个人的复兴得失看问题难免感到不幸，但若从社会的角度考虑问题，想到自己的复兴有时虽然受到一定损失，却对整个社会的复兴有益处时，也会得到慰藉而感受到精神上的满足。
幸福是宝贵的，也是不常有的，仿佛沙土中的金子，只能是一点一点的，而不可能大量拥有。但是，幸福又是可以创造的，不论是物质生活方面的幸福还是精神生活方面的幸福，只要肯洒下辛勤劳动的汗水，就一定会浇灌出令人羡慕的幸福之花。
人生的理想和目标越是伟大，理想和目标实现后的幸福感也就越强，同时需要付出的劳动也就越多越艰苦。因此，我们要把创造幸福与享受幸福结合起来，并把创造幸福作为享受幸福的基础。
人间的真爱是很难得的。在人的一生中，很难找到一个你真正爱、真正可以跟他过一辈子的人。所以一旦有可能是这个人，千万不要放弃机会，纵然失败了，你也没有损失，因为本来你就一无所有；可是如果成功了，那可能就是一辈子难得的幸福。
我们常说『愿天下有情人终成眷属』，有情人倒不一定非成眷属不可，但希望天下的眷属都是有情人。有很多人即使结了婚，过了一辈子，生了一堆孩子，但在他心中，对方可能还不是他的真爱 .
若是不信，可以问你妈：『妈！爸是不是你最爱的人？你妈可能会不说话，跑到厨房洗碗，而且还会把碗打破。因为人间的真爱是如此难得，所以千万不要轻易错过。另外，感情的真谛在於无求 .
爱一个人并不是要从对方身上得到什麼利益，你爱一个人，愿意对他好，因为你觉得很快乐 .
这就是为什麼我们会批评这是个无情的时代，因为每个人在付出感情的同时，就像在做生意一样。我们去爱一个人时，喜欢先去确定他是不是爱我，若他不爱我，我就不要爱他；但是对方也会有如此想法，因此两人只好空等著美好的日子平白溜过 .
感情是一种付出，而不是一种得到，也不应计较对方能给你多少，因为你本来就一无所有 .
你也可以为爱情牺牲，但这牺牲一定要是自己心甘情愿，而不是委屈、很勉强、然后要求对方来报答你 .
有人说：『伟大的爱情应该禁得起考验』，可是感情既然这麼可贵，就应该小心翼翼的呵护才对，而不是有事没事拿来考验一下 .
就像一颗鸡蛋拿在手里，应该小心呵护，而不是将它丢到地上，才讶异它怎会破掉！不要去考验爱情，但也不要害怕考验，更无须害怕考验会失败 .
我们当然都希望爱情能谈的平凡、顺利，一辈子都没有任何问题 .
但若爱情必须受到一些波折、一些打击、一些伤害的时候，我们也能挺身去接受 .
假使我们真的失去了它，那只是表面或形式上失去它，在生命里却能永远拥有它 .
(在一次爱的过程中，不容否定的，它让我们学到了许多东西，不管爱的结果是合是分）在这时代，一方面我们不要高估爱情，因为爱情不能让我们克服一切、得到一切、也不全然是美好；另一方面，也别轻忽爱情，因为『爱』是每人都有的天赋，千万不要舍不得付出
当你遇到某个适合你、又与你相爱的人时，就『选你所爱，爱你所选』吧！努力的把你的感情维护好。但要如何衡量爱情是否可以持续下去呢 ?
也许有个标准：你在爱情中乐大於苦，它使你上进的力量大於堕落的力量。它使你得到的满足大过你想要的。人生如果没有了名利、富贵、权势，仍可能幸福。假使人生没有了爱情，幸福的机会就微乎其微了 .
勇敢的迎接自己所得的爱情，尽力去享受爱情的美好，避免它会带给我们的痛苦、伤害才好。多用豁达的角度去看.
释净空：一个幸福美满的生活要具足这三个条件
