多义词的义项有本义,基本义和引申义,引申义又分比喻引申和什么
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似乎是
假借义
引申义
简介
从本义“引申”出来的,即从本义发展出来的
意义
基本意义
由本义推演而派生出来的意义叫引申义。根据与本义关系的
亲疏
远近可将引申义分为直接引申义和间接引申义。直接引申义是直接由本义派生出来的意义。间接引申义则由本义辗转再引申(即由引申义再引申)而来的意义。
例子
向:本来的意义是“向北的窗户”。
引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义,与本义为间接关系。
假借义
jiǎ
jiè
yì
假借义
指一个
汉字
被借为别的字而出现的与原义无关的意义。假借义不同于本义和引申义。本义是造字原有的意义,引申义是由原义引发出来的意义。例如“令”,
本义是“命令”、“号令”,可是古人说"令闻令望","令”是“善”的意思。“善”是假借义。又如“常”《说文》训“下帬也”。可是又有"恒"的意思,那是假借义。又如
“诞”是“大言”、“妄言”的意思,可是又有“诞生”、“生育”的意思,那也是假借义。假借义是否另有它的本字往往不可考。
词的
假借字
,也就是通常说的
通假字
,指
古代汉语
中音同音近(而且是同一韵部)的字可以通用。这是因为
古代
汉字的数量少,语言里有
这个词
,但是没有记录这个词的字,就用音同或音近的字来代替。通假字有两种情况。一种叫做有本字的假借,如“倍”假借为“背叛”的“背”,“内”假借为“纳”;一种是无本字的假借,如“而”本义是“胡须”,假借为连词“而”,“莫”本义是“日落”,假借为“没有”,“焉”本义是鸟名,假借为
语气助词
。另外,还有一种情况,如前边说的“莫”,本来是“日落草莽之中”就是“天黑”的意思,后来又造“暮”字,又如“益”,本来是“水从器皿中涨出”的意思,后来又造“溢”字。“莫”和“暮”,“益”和“溢”应称为古今字,但有些
书上
不这么严格区分,也统列入通假范围之内。
假借义
引申义
简介
从本义“引申”出来的,即从本义发展出来的
意义
基本意义
由本义推演而派生出来的意义叫引申义。根据与本义关系的
亲疏
远近可将引申义分为直接引申义和间接引申义。直接引申义是直接由本义派生出来的意义。间接引申义则由本义辗转再引申(即由引申义再引申)而来的意义。
例子
向:本来的意义是“向北的窗户”。
引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义,与本义为间接关系。
假借义
jiǎ
jiè
yì
假借义
指一个
汉字
被借为别的字而出现的与原义无关的意义。假借义不同于本义和引申义。本义是造字原有的意义,引申义是由原义引发出来的意义。例如“令”,
本义是“命令”、“号令”,可是古人说"令闻令望","令”是“善”的意思。“善”是假借义。又如“常”《说文》训“下帬也”。可是又有"恒"的意思,那是假借义。又如
“诞”是“大言”、“妄言”的意思,可是又有“诞生”、“生育”的意思,那也是假借义。假借义是否另有它的本字往往不可考。
词的
假借字
,也就是通常说的
通假字
,指
古代汉语
中音同音近(而且是同一韵部)的字可以通用。这是因为
古代
汉字的数量少,语言里有
这个词
,但是没有记录这个词的字,就用音同或音近的字来代替。通假字有两种情况。一种叫做有本字的假借,如“倍”假借为“背叛”的“背”,“内”假借为“纳”;一种是无本字的假借,如“而”本义是“胡须”,假借为连词“而”,“莫”本义是“日落”,假借为“没有”,“焉”本义是鸟名,假借为
语气助词
。另外,还有一种情况,如前边说的“莫”,本来是“日落草莽之中”就是“天黑”的意思,后来又造“暮”字,又如“益”,本来是“水从器皿中涨出”的意思,后来又造“溢”字。“莫”和“暮”,“益”和“溢”应称为古今字,但有些
书上
不这么严格区分,也统列入通假范围之内。
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