什么书可以让人提高修养和素质
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推荐于2017-06-10
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我给你介绍几本书吧。你看完后,你会感觉到你有了一个质的飞越。
一、看些哲学方面的书籍:中外哲学的书很多,你可以选择一下。我建议看些诸如唯物方面的书籍,和朴素辩证法方面的书籍。马克思的唯物辩证法,中国哲学史--儒、法、名、辩、道、士等学说理论。
二、宗教方面的书。如:佛教的金刚经,坛经,和心经;道教的老子道德经。再看些怀南瑾对金刚经和道德经的解读书籍。还有圣经。
三、看些音乐理论方面的书籍,和世界音乐赏析方面的读物。最好能略通一点乐器,无论中外的都行。
四、看些科技方面的书籍。是目前当今世界科技发展方面的书籍。
五、看些天文方面的书籍。了解一下当今世界对宇宙的认识。
六、看些礼仪和商业销售方面的书籍,了解当今世界礼仪和如何与他人交流的技巧。
七、看些历史方面的书籍,包括中外。特别是中国历史。
以上这些书,用一至一年半的时间来把它们读完。
大学生应有的素质
素质一词在如今这个社会可以用一个词来形容,那就是铺天盖地。从“应试教育”到“素质教育”的转变到“企业需要有素质的大学生人才”再到“国民素质有待提高”,凡此种种有关素质的话是不断被这个进步着的,躁动的社会所讨论着,所热衷着。然而素质一词的含义是什么或者说“社会究竟需要人有什么样的素质”这一问题却无人来真正回答。有的也只是某某教育界人士的一些上纲上线的空话,套话。让我们这样想提高自身素质的人觉得不知所措,不禁要问:我们的素质究竟在哪里?
在我看来,素质一词的含义太宽泛,它几乎反映了一个人的方方面面,我们大学生更是如此。你所受教育的程度,你的经历背景,你的品质思想,你的……,总之你的素质是从你生活的一点一滴中体现出来的,那么我们大学生的素质有如何表现出来呢?
首先,大学生是整个社会群体中较为优秀的一部分,而其本质是一个“人”,所以大学生应具备一个优秀人所具备的素质。这有是一句空话。那么一个人又需要那些素质呢?举几个例子简单说明一下,在公共场合不大声喧哗;在上车下车买票要排队等候;遇到老弱病残主动提供帮助;不说脏话,多用礼貌用语……也许你在想:“得,这位老兄又在大谈社会主义精神文明了!”对,这正是一个社会文明的体现,在这个社会中人群的素质的体现。再来说校园,中午你走进食堂,声音震耳欲聋,遥声呼喊有之,夹塞打饭有之,国骂横飞有之,大学生的素质“蔚为壮观”。中国人的素质早已名扬海外了,一本《丑陋的中国人》将中国人批得体无完肤,而我们自己还掩耳盗铃的对自己说“我们是有着五千年文化的‘文明古国’,……是我们的优良传统。”是“文明优秀”还是“素质低下”,这是一个问题。答案就在你身边。
学会做人是一个人一辈子的事,那我们放一放,来谈谈文化,提高文化素质。其实是在提高一个人的内在修养。但在当代大学生中,我用一句比较片面的话说:文化的主流已成为网络和流行。我并不是说网络文化,流行文化不该成为主流,当今社会需要感官上的刺激,这也许真的是一种文化的进步,我只想说文化应该是多元的,我们不应该抛弃我们原有的高雅的,传统的文化。譬如歌剧,譬如音乐会。说到歌剧讲几句题外话,前几日我曾经观看过一场以红色为主题的歌剧,当时同学们的表现比歌剧本身给我流下了更深刻的印象,从始至终,“人声,走动声,手机声,声声入耳”也许从小到大我们真的没有学习过如何去观看一场演出吧,也许正因为此我们多了一个“有中国特色的”听歌剧的方式吧。说着说着又回到了人的基本素质上去了。
也许你会认为,这些都是小事,大学生嘛,只要现在把学习搞好以后找份好工作,没这些素质又能怎么样呢?是啊,又能怎么样?当代大学生早已对这些不以为然了。整整的“素质”掌握在企业手里,因为我们以后要就业的。那么企业又需要什么样的素质呢?这就有了“大企业”和“小企业”之分。小企业好说,只要你有能为老板牟取最大利益的素质就行,此素质有点不择手段之意,这样的企业往往目光短浅,没有发展前景。那么“大企业”的呢?
那就多了,良好的职业心理,乐观豁达的人生观,良好的专业素质,创新素质,再学习的素质……等等,这就是素质的第二层境界了。说到就业,自然想到考研,这简单,只要你有学习的素质,然而学习素质的含义又太多太广。这本不是本文所要讨论的,要了解这些问题就参考其他文章。
一个社会要进步,作为社会的每个人都要从提高自身素质入手。说了这么多,也只是我一个人一时的想法,有些随意与杂乱无章了,那么用一个词来概括一下——“内外兼修”。或许还是应该多重“内”吧!
娴熟流利的英语 正真向上的品质
干净整洁的仪容 积极上进的热情
自信深邃的微笑 自信谦逊的气质
不断完善的经历 诚信负责的态度
从容自如的表达 愉快有效的沟通
如果没有看过四大名著,就看看四大名著吧
《红楼梦》;
《水浒传》;
《三国演义》;
《西游记》。
其中的《水浒传》、《三国演义》值得细看
如果这些看过了,或者不喜欢古典的
可以看看现代的,
《平凡的世界》;
《穆斯林的葬礼》;
《少年天子》;
《都市风流》;
《年轮》。
尤其是《平凡的世界》、《穆斯林的葬礼》的确值得一看。
如果对历史感兴趣,可以看看,
《四书五经》;
《中国兵法》;
《中国政史野史》
《史记》;
《战国策》;
《资治通鉴》;
《三国志》;
《汉书》;
《后汉书》。
尤其是《史记》、《三国志》值得一看
如果喜欢国外的名著,可以看看,
《笑面人》;
《简爱》;
《茶花女》;
《三剑客》;
《双城记》;
《老人与海》;
《红与黑》;
《呼啸山庄》等等。
无论哪一本,只要你细心看过,就一定会有收获!!!
一、看些哲学方面的书籍:中外哲学的书很多,你可以选择一下。我建议看些诸如唯物方面的书籍,和朴素辩证法方面的书籍。马克思的唯物辩证法,中国哲学史--儒、法、名、辩、道、士等学说理论。
二、宗教方面的书。如:佛教的金刚经,坛经,和心经;道教的老子道德经。再看些怀南瑾对金刚经和道德经的解读书籍。还有圣经。
三、看些音乐理论方面的书籍,和世界音乐赏析方面的读物。最好能略通一点乐器,无论中外的都行。
四、看些科技方面的书籍。是目前当今世界科技发展方面的书籍。
五、看些天文方面的书籍。了解一下当今世界对宇宙的认识。
六、看些礼仪和商业销售方面的书籍,了解当今世界礼仪和如何与他人交流的技巧。
七、看些历史方面的书籍,包括中外。特别是中国历史。
以上这些书,用一至一年半的时间来把它们读完。
大学生应有的素质
素质一词在如今这个社会可以用一个词来形容,那就是铺天盖地。从“应试教育”到“素质教育”的转变到“企业需要有素质的大学生人才”再到“国民素质有待提高”,凡此种种有关素质的话是不断被这个进步着的,躁动的社会所讨论着,所热衷着。然而素质一词的含义是什么或者说“社会究竟需要人有什么样的素质”这一问题却无人来真正回答。有的也只是某某教育界人士的一些上纲上线的空话,套话。让我们这样想提高自身素质的人觉得不知所措,不禁要问:我们的素质究竟在哪里?
在我看来,素质一词的含义太宽泛,它几乎反映了一个人的方方面面,我们大学生更是如此。你所受教育的程度,你的经历背景,你的品质思想,你的……,总之你的素质是从你生活的一点一滴中体现出来的,那么我们大学生的素质有如何表现出来呢?
首先,大学生是整个社会群体中较为优秀的一部分,而其本质是一个“人”,所以大学生应具备一个优秀人所具备的素质。这有是一句空话。那么一个人又需要那些素质呢?举几个例子简单说明一下,在公共场合不大声喧哗;在上车下车买票要排队等候;遇到老弱病残主动提供帮助;不说脏话,多用礼貌用语……也许你在想:“得,这位老兄又在大谈社会主义精神文明了!”对,这正是一个社会文明的体现,在这个社会中人群的素质的体现。再来说校园,中午你走进食堂,声音震耳欲聋,遥声呼喊有之,夹塞打饭有之,国骂横飞有之,大学生的素质“蔚为壮观”。中国人的素质早已名扬海外了,一本《丑陋的中国人》将中国人批得体无完肤,而我们自己还掩耳盗铃的对自己说“我们是有着五千年文化的‘文明古国’,……是我们的优良传统。”是“文明优秀”还是“素质低下”,这是一个问题。答案就在你身边。
学会做人是一个人一辈子的事,那我们放一放,来谈谈文化,提高文化素质。其实是在提高一个人的内在修养。但在当代大学生中,我用一句比较片面的话说:文化的主流已成为网络和流行。我并不是说网络文化,流行文化不该成为主流,当今社会需要感官上的刺激,这也许真的是一种文化的进步,我只想说文化应该是多元的,我们不应该抛弃我们原有的高雅的,传统的文化。譬如歌剧,譬如音乐会。说到歌剧讲几句题外话,前几日我曾经观看过一场以红色为主题的歌剧,当时同学们的表现比歌剧本身给我流下了更深刻的印象,从始至终,“人声,走动声,手机声,声声入耳”也许从小到大我们真的没有学习过如何去观看一场演出吧,也许正因为此我们多了一个“有中国特色的”听歌剧的方式吧。说着说着又回到了人的基本素质上去了。
也许你会认为,这些都是小事,大学生嘛,只要现在把学习搞好以后找份好工作,没这些素质又能怎么样呢?是啊,又能怎么样?当代大学生早已对这些不以为然了。整整的“素质”掌握在企业手里,因为我们以后要就业的。那么企业又需要什么样的素质呢?这就有了“大企业”和“小企业”之分。小企业好说,只要你有能为老板牟取最大利益的素质就行,此素质有点不择手段之意,这样的企业往往目光短浅,没有发展前景。那么“大企业”的呢?
那就多了,良好的职业心理,乐观豁达的人生观,良好的专业素质,创新素质,再学习的素质……等等,这就是素质的第二层境界了。说到就业,自然想到考研,这简单,只要你有学习的素质,然而学习素质的含义又太多太广。这本不是本文所要讨论的,要了解这些问题就参考其他文章。
一个社会要进步,作为社会的每个人都要从提高自身素质入手。说了这么多,也只是我一个人一时的想法,有些随意与杂乱无章了,那么用一个词来概括一下——“内外兼修”。或许还是应该多重“内”吧!
娴熟流利的英语 正真向上的品质
干净整洁的仪容 积极上进的热情
自信深邃的微笑 自信谦逊的气质
不断完善的经历 诚信负责的态度
从容自如的表达 愉快有效的沟通
如果没有看过四大名著,就看看四大名著吧
《红楼梦》;
《水浒传》;
《三国演义》;
《西游记》。
其中的《水浒传》、《三国演义》值得细看
如果这些看过了,或者不喜欢古典的
可以看看现代的,
《平凡的世界》;
《穆斯林的葬礼》;
《少年天子》;
《都市风流》;
《年轮》。
尤其是《平凡的世界》、《穆斯林的葬礼》的确值得一看。
如果对历史感兴趣,可以看看,
《四书五经》;
《中国兵法》;
《中国政史野史》
《史记》;
《战国策》;
《资治通鉴》;
《三国志》;
《汉书》;
《后汉书》。
尤其是《史记》、《三国志》值得一看
如果喜欢国外的名著,可以看看,
《笑面人》;
《简爱》;
《茶花女》;
《三剑客》;
《双城记》;
《老人与海》;
《红与黑》;
《呼啸山庄》等等。
无论哪一本,只要你细心看过,就一定会有收获!!!
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怎么提高修养,请看以下几点:
1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.
2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.
我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.
3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.
4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.
因此,我们想要加深修养,就应该要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受气.
3.要思考,思想,思虑.
4.要敢说,敢做.敢当.
一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生.
古人讲,修身、齐家、治国、平天下。怎样修身?读书,就是一个好渠道。以书为镜,可以修身立德。哲学可以使人明智,历史可以增加良知。读修身养性的书,就如同与圣贤交谈,可收到“玩古训以警心,悟至理以明志”的效果;就像眼前竖起了一面晶莹透亮的镜子。透过这面镜子,学以聚之,问以辨之,日积月累,既开心明目,利于行耳,又知天下事而懂荣辱,辨丑恶。正如法国大作家雨果所说:“种种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,逐渐熔化。”所以,读书要读修身养性的书。
我国历史悠久,学派众多,讲修身养性的名典格言数不胜数,儒家讲博爱,墨家讲兼爱,道家讲无为,法家讲霸道,兵家讲策略,虽各家言论不同,但各有千秋,闪耀的都是人性的精华,是流传千古的经世哲学。读诸子百家这类富含哲理的书,能使人明白人生的价值。对一个人来说,哪怕是只把儒家一家的精髓吃透了,那么无论是做人还是做事,都是大有益处的。从我多次读过的《论语》来看,里面大到齐家治国、小到日常起居,讲的都是很实用的东西。比如交朋友,《论语》提到:有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。教导我们要和正直的人,诚实的人,和见闻广博的人交朋友,这样才能有助于发展。如果与逢迎谄媚的人,与当面恭维、背后毁誉的人,与花言巧语的人交朋友,就会受到伤害。这些对我们处世都是至理名言。在小时候听老师教过《古文观止》中的几篇文章。那时候,我对老师的讲解听不懂记不住,只知跟着念课文。其实是囫囵吞枣,食而不知其味,过后便什么都忘了。有暇再回过头来通读《古文观止》的那些文章,犹如牛吃草反刍,重新加以咀嚼,才觉得这部书是人生的百科全书,非曲直深深地吸引住了。1981年在中央党校学习时买到了一套《古文观止》,从此,就和这本书相依相伴,结下了不解之缘。《古文观止》的文章,总共222篇,但这些文章却经天纬地,气壮山河,品在竹之间,格在梅以上。如把品格比作:高洁韵同修竹,孤清操比寒梅。从某一侧面或一件事上,留下了几千年的历史轨迹,概述了百朝更替的盛衰兴亡,记录了众多贤哲的襟怀抱负。反复通读这本书,如同跨入了中国古籍文化的巍峨殿堂,触目所见,多篇作品,都焕发着奇光异彩,闪耀着真知灼见,叫人一读就难舍难分,越读越感到意蕴无穷。如果背诵,就犹如一道精神快餐,用来滋养心田。通过对平凡的人生的描述,把对待胜利与失败,逆境与顺境,幸运与磨难,荣誉与羞辱,追求与幻灭,希望与失望,沉沦与奋起,做官与卸任的正确态度和人生哲理也传达了出来。读这本书,获得的是一种放达的人生感悟,觉得应该像他那样,做自己该做的事情,做自己想做的事情,是非功过任人评说。读了全书,能够使人警醒,使人振奋,使人高尚,使人坚强。此外,还读过范仲淹《岳阳楼记》:“不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”虽寥寥数十字,但字字掷地有声。读后,都会被他的那种境界、那种情怀所感染。像李密的《陈情表》,王勃的《腾王阁序》,魏征的《谏太宗十思疏》等,可以说,书中的哲理,小到修身养性,大到治国平天下,无所不涵。这里就不一一细说了。
读哲学书,学点哲理慧语是修身养性的基本功。
在修身养性方面,可以品读名人家书。家书是历史发展的一个缩影,它自身的史料价值和文学欣赏价值,历经时代风雨的淘洗而不褪色,反愈发显示出内在的思想光芒和魅力。从影响中国千余年的《颜氏家训》、《朱氏家训》,到后来的《曾国藩家书》、《左宗棠家书》,再到解放前鲁迅许广平的《两地书》、《闻一多家书》;解放后的《傅雷家书》、《沈从文家书》等等,可谓渊源流长,由来久远。古人云:“烽火连三月,家书抵万金。”真是再生动不过了。
1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.
2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.
我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.
3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.
4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.
因此,我们想要加深修养,就应该要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受气.
3.要思考,思想,思虑.
4.要敢说,敢做.敢当.
一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生.
古人讲,修身、齐家、治国、平天下。怎样修身?读书,就是一个好渠道。以书为镜,可以修身立德。哲学可以使人明智,历史可以增加良知。读修身养性的书,就如同与圣贤交谈,可收到“玩古训以警心,悟至理以明志”的效果;就像眼前竖起了一面晶莹透亮的镜子。透过这面镜子,学以聚之,问以辨之,日积月累,既开心明目,利于行耳,又知天下事而懂荣辱,辨丑恶。正如法国大作家雨果所说:“种种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,逐渐熔化。”所以,读书要读修身养性的书。
我国历史悠久,学派众多,讲修身养性的名典格言数不胜数,儒家讲博爱,墨家讲兼爱,道家讲无为,法家讲霸道,兵家讲策略,虽各家言论不同,但各有千秋,闪耀的都是人性的精华,是流传千古的经世哲学。读诸子百家这类富含哲理的书,能使人明白人生的价值。对一个人来说,哪怕是只把儒家一家的精髓吃透了,那么无论是做人还是做事,都是大有益处的。从我多次读过的《论语》来看,里面大到齐家治国、小到日常起居,讲的都是很实用的东西。比如交朋友,《论语》提到:有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。教导我们要和正直的人,诚实的人,和见闻广博的人交朋友,这样才能有助于发展。如果与逢迎谄媚的人,与当面恭维、背后毁誉的人,与花言巧语的人交朋友,就会受到伤害。这些对我们处世都是至理名言。在小时候听老师教过《古文观止》中的几篇文章。那时候,我对老师的讲解听不懂记不住,只知跟着念课文。其实是囫囵吞枣,食而不知其味,过后便什么都忘了。有暇再回过头来通读《古文观止》的那些文章,犹如牛吃草反刍,重新加以咀嚼,才觉得这部书是人生的百科全书,非曲直深深地吸引住了。1981年在中央党校学习时买到了一套《古文观止》,从此,就和这本书相依相伴,结下了不解之缘。《古文观止》的文章,总共222篇,但这些文章却经天纬地,气壮山河,品在竹之间,格在梅以上。如把品格比作:高洁韵同修竹,孤清操比寒梅。从某一侧面或一件事上,留下了几千年的历史轨迹,概述了百朝更替的盛衰兴亡,记录了众多贤哲的襟怀抱负。反复通读这本书,如同跨入了中国古籍文化的巍峨殿堂,触目所见,多篇作品,都焕发着奇光异彩,闪耀着真知灼见,叫人一读就难舍难分,越读越感到意蕴无穷。如果背诵,就犹如一道精神快餐,用来滋养心田。通过对平凡的人生的描述,把对待胜利与失败,逆境与顺境,幸运与磨难,荣誉与羞辱,追求与幻灭,希望与失望,沉沦与奋起,做官与卸任的正确态度和人生哲理也传达了出来。读这本书,获得的是一种放达的人生感悟,觉得应该像他那样,做自己该做的事情,做自己想做的事情,是非功过任人评说。读了全书,能够使人警醒,使人振奋,使人高尚,使人坚强。此外,还读过范仲淹《岳阳楼记》:“不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”虽寥寥数十字,但字字掷地有声。读后,都会被他的那种境界、那种情怀所感染。像李密的《陈情表》,王勃的《腾王阁序》,魏征的《谏太宗十思疏》等,可以说,书中的哲理,小到修身养性,大到治国平天下,无所不涵。这里就不一一细说了。
读哲学书,学点哲理慧语是修身养性的基本功。
在修身养性方面,可以品读名人家书。家书是历史发展的一个缩影,它自身的史料价值和文学欣赏价值,历经时代风雨的淘洗而不褪色,反愈发显示出内在的思想光芒和魅力。从影响中国千余年的《颜氏家训》、《朱氏家训》,到后来的《曾国藩家书》、《左宗棠家书》,再到解放前鲁迅许广平的《两地书》、《闻一多家书》;解放后的《傅雷家书》、《沈从文家书》等等,可谓渊源流长,由来久远。古人云:“烽火连三月,家书抵万金。”真是再生动不过了。
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2013-11-15
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建议你读《傲慢与偏见》,《一间自己的屋子》还有亦舒的书。最好不要读俄罗斯的小说,读了之后简直会得抑郁症,当然屠格涅夫除外他的文字太优美了。也不要读余华的小说,我们够辛苦了,实在没有力量来分担他小说里那些主人公的痛苦了。
还有《茶花女》《童年》《热爱生命》《白牙》《平凡的世界》
唐诗宋词,是我国文学的两座颠峰,有《唐诗宋词选》,也配有注释,便于理解。
还有《茶花女》《童年》《热爱生命》《白牙》《平凡的世界》
唐诗宋词,是我国文学的两座颠峰,有《唐诗宋词选》,也配有注释,便于理解。
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读名著那些的可以,单卧觉得有很多专门些素养、社交、礼仪之类的书,看了更好理解而且来得更快,我有体会
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