Question

佛说众生皆有佛性 什么是佛性?

不带感情的欲本性的欲最纯粹的欲正直的欲 是佛性吗? 我在学习东西的时候想着玩游戏 于是我就感受了一下这种玩的欲望 我就在想 我纯粹为玩的欲而玩 或纯粹为学习而学习 纯粹的做任何一件事情 不带感情 这是佛性吗? 请专业一点的人士指点迷津 或者有更好的关于这方面知识的网站论坛等等 写下来 希望对我有所帮助

Answer 1

众生皆有佛性，是说众生本来就具有见识自我本性的最简单、纯洁的觉察心，是指本来的心性，由于有这样的心，才说具有觉悟和反省的能力，最初的本觉具有最简单纯朴的种子，未经任何外物干扰和诱惑，而经过时间过程中各种外界生活的影响，自己思维上的妄念逐渐掩盖了对事物直接的理解，反而是以各种“执取”来分别，因此才产生了我们的各种烦恼。
心性被干扰，是心性被蒙蔽，产生妄念的结果，而心性本身没有什么变化，只是我们认识心的那个思维过程被外界影响，是我们自己运用心的思维和行动时的错误执著见取。因此说众生是未觉悟的佛，佛是觉悟后的众生。
佛性的觉察来源于自我的控制和把握，时时提醒自己保持以正确的思维正确的认识来分析和处置外界一切事务，保持内心意识的稳定和平和安祥。从主动意义说，是内心的寻查看护;从被动意义说，是对正见正思维的遵守和奉行。如果从正见出发，就不存在依从欲望、随顺欲望而去行事的可能。而是清楚地去认识周围的事物，知道什么不应该做，什么事情应该做，应该怎么做。知道哪些事情是有意义的，知道哪些是无意义的，所以不是随自己的欲望念想而任意去做。
看只是看，听只是听，嗅到只是嗅到，味觉也只是味觉，触只是感受，起心动念也只是觉察而不执著寻找，一切六根所受不在心中造作出任何分别判断、取舍意愿，也就是说不制造“自我”。这样就不会产生烦恼。无论什么时候，心的思维只限制在需要的时候，该停的时候需要提醒自己停止，该行动的时候需要提醒自己行动。即不是静如止水，也不是动如波涛，如同水的流动一样，自然、随顺，不去刻意的控制，不执著于任何意念，来了就来了，走了就走了，这样自己就是自己的主人。