罗马帝国与拜占庭帝国对世界文化的主要贡献
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罗马帝国和拜占庭帝国都是历史上重要的文明,它们对世界文化做出了许多贡献。
罗马帝国的贡献:
1. 法律:罗马法对欧洲和世界的影响仅次于其建筑艺术。它为欧洲各资产阶级国家的立法和司法奠定了基础,并成为文艺复兴的重要目标之一。
2. 建筑:罗马建筑典型的代表有罗马竞技场、维纳斯和罗马庙、输水道、方尖碑、万神庙等。
3. 文化:拉丁字母是现在西方国家字母表的基石,并成为中世纪欧洲的书写文字。
拜占庭帝国的贡献:
1. 拜占庭文化为文艺复兴提供了思想条件,并成为斯拉夫民族文化教育发展的源泉。
2. 拜占庭的特殊历史条件,产生了圣索菲亚大教堂。
罗马帝国的贡献:
1. 法律:罗马法对欧洲和世界的影响仅次于其建筑艺术。它为欧洲各资产阶级国家的立法和司法奠定了基础,并成为文艺复兴的重要目标之一。
2. 建筑:罗马建筑典型的代表有罗马竞技场、维纳斯和罗马庙、输水道、方尖碑、万神庙等。
3. 文化:拉丁字母是现在西方国家字母表的基石,并成为中世纪欧洲的书写文字。
拜占庭帝国的贡献:
1. 拜占庭文化为文艺复兴提供了思想条件,并成为斯拉夫民族文化教育发展的源泉。
2. 拜占庭的特殊历史条件,产生了圣索菲亚大教堂。
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幅员广阔(虽然全靠战争和入侵),但把本身相对发达的文明远播世界。
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罗马帝国以及东罗马帝国【东罗马帝国】对世界文化最主要的贡献就是创造了罗马法,从共和国时期的十二铜表法到体系完备的查士丁尼法典,这部奴隶制法典对于后世欧洲国家乃至世界的法律修订具有指导作用。
罗马法对后世法律制度的发展、影响是很大的,罗马法中所蕴涵的人人平等,公正至上的法律观念,具有超越时间,地域与民族的永恒价值。尤其是对欧洲大陆的法律制度影响更为直接。正是在全面继承罗马法的基础上,形成了当今世界两大法系之一的大陆法系,亦称为罗马法系或者民法法系。
●1.罗马私法体系。罗马法的有关私法体系,被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。如1804年制定的《法国民法典》,就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例;而1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的,形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系,又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。
●2.罗马法中许多原则和制度,也被近代以来的法制所采用,如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”、一审终审原则等,权利主体中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度等。
●3.罗马法的立法技术已具有相当的水平。它所确定的概念、术语,措词确切,结构严谨,立论清晰,言简意赅,学理精深。
除此之外,基督教也是拜占庭皇帝君士坦丁一世扶植的,很多人提出过,即使没有君士坦丁,基督教也能够发展为世界性宗教,理由是在君士坦丁之前的许多罗马皇帝都对基督教徒进行了残酷压迫,但并没有能阻止基督教发展壮大的趋势。这显然是值得怀疑的。联想到摩尼教,也曾经传播到世界各地,拥有无数虔诚的信徒,也曾屡受压迫而不改其发展壮大的趋势,在罗马帝国时代曾成为基督教的重要对手。但摩尼教始终未能在重要国家取得国教的地位,相反多次受到残酷迫害,在千余年的飘荡之后,终于消失在人类文明的历史舞台上。联想到尼西亚会议的作用,可以预见,假如没有君士坦丁,基督教也可能在某个时代,被某个帝王扶植来,但此时的基督教也必然带有这个时代留下的烙印,而与今天看到的基督教大为不同。,
罗马法对后世法律制度的发展、影响是很大的,罗马法中所蕴涵的人人平等,公正至上的法律观念,具有超越时间,地域与民族的永恒价值。尤其是对欧洲大陆的法律制度影响更为直接。正是在全面继承罗马法的基础上,形成了当今世界两大法系之一的大陆法系,亦称为罗马法系或者民法法系。
●1.罗马私法体系。罗马法的有关私法体系,被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。如1804年制定的《法国民法典》,就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例;而1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的,形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系,又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。
●2.罗马法中许多原则和制度,也被近代以来的法制所采用,如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”、一审终审原则等,权利主体中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度等。
●3.罗马法的立法技术已具有相当的水平。它所确定的概念、术语,措词确切,结构严谨,立论清晰,言简意赅,学理精深。
除此之外,基督教也是拜占庭皇帝君士坦丁一世扶植的,很多人提出过,即使没有君士坦丁,基督教也能够发展为世界性宗教,理由是在君士坦丁之前的许多罗马皇帝都对基督教徒进行了残酷压迫,但并没有能阻止基督教发展壮大的趋势。这显然是值得怀疑的。联想到摩尼教,也曾经传播到世界各地,拥有无数虔诚的信徒,也曾屡受压迫而不改其发展壮大的趋势,在罗马帝国时代曾成为基督教的重要对手。但摩尼教始终未能在重要国家取得国教的地位,相反多次受到残酷迫害,在千余年的飘荡之后,终于消失在人类文明的历史舞台上。联想到尼西亚会议的作用,可以预见,假如没有君士坦丁,基督教也可能在某个时代,被某个帝王扶植来,但此时的基督教也必然带有这个时代留下的烙印,而与今天看到的基督教大为不同。,
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