金庸在改书的时候，为什么要将襄阳大战后的郭靖直接写死？
当某些故事成为了经典之后便难逃被创作出“续作”的情况，而多数情况下那些续作都颇有几分狗尾续貂之嫌，但金庸的“射雕三部曲”却都是经典之作，金庸在保证了单部作品故事独立性的同时又让各部作品之间有着密切联系，无愧大师之名，但“射雕三部曲”中仍是有些谜团让读者难以理解，比如“郭靖战死襄阳”这事，书中只是给出了一个结果，似乎缺乏一些过程的解释，毕竟要让郭靖这般强者死去谈何容易？
（郭靖剧照）
其实从原著故事的一些细节来看，郭靖也许在最初的设定中是没有战死在襄阳的，他只不过是以另一个身份活了下来，多数人却忽略了那细节罢了。
一、郭靖的重要性
对于“射雕三部曲”来说，每一部作品都有一个独立的主角，《射雕英雄传》是郭靖，《神雕侠侣》是杨过，《倚天屠龙记》是张无忌，他们都是左右故事走向的关键人物，但要论三部曲中最核心的灵魂人物，那还得是郭靖。
（杨过剧照）
可以说三部曲分别说的是郭靖的登场，郭靖的成长以及郭靖的遗产，若是抛开精彩的剧情只是单纯的去看三部曲的架构的话，难免让人误会《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》是在消费郭靖这个经典角色的余热，对于作者本身而言，要将一位重要的主角写死谈何容易，所以让郭靖留下存活的可能以待必要的时候重新消费这个角色，这是不少创作者的手段，常见于连载故事中。
如此一来像是郭靖这种重要的角色就绝不可以轻易死去，金庸完全有理由保住他的性命的同时也保全他大侠的名声，那就是给他换一个身份，大侠郭靖战死襄阳，而隐士郭靖则仍活于世，这种情况可能吗？答案是肯定的。
二、降龙十八掌的传人
在金庸的武侠体系中，大部分的武功其实在被人修炼之前就已经被赋予了某种意义，比如降龙十八掌这门武功就基本属于“侠”的标配，金庸笔下修炼降龙十八掌的人无一例外都是侠士，区别只在于是“大侠”还是“侠客”罢了，比如萧峰、郭靖、洪七公都是大侠，而武功相对较弱的史火龙、耶律齐也算是正义的侠士，所以这种被赋予了侠义精神的武功必须要有传人。
在连载版的《倚天屠龙记》中其实是有人曾经修炼过降龙十八掌的，不用惊讶，一共还有两位，那就是主角张无忌以及他的义父谢逊了。
（张无忌剧照）
张无忌曾经在与贺老三的对抗中就曾经使出过降龙十八掌，这招式助他轻松击败贺老三不说，同时也让在场的群雄叹为观止，通过张无忌的说法，这套掌法是由他的义父谢逊传给他的，那么问题又来了，谢逊的降龙十八掌又是哪来的？
三、一位江湖隐士
书中关于谢逊降龙十八掌的来历其实也是交代得十分清楚的，原著道：“张翠山道：「无忌跟我义兄学艺之时，小弟夫妇都引嫌避开，没想到他竟教了孩儿这等早已失传的神功。」无忌道：「义父跟我说，他只会得十八掌中的三掌，是跟 一位江湖隐士学 的，但他总觉得其中的变化有点不大对头，想是其中真正奥秘之处，那位隐士也是没有体会到。」俞莲舟和张翠山想像前辈风仪，都是不禁悠然神往，谢逊连三掌都没学全，而他所领悟到的掌法，无忌更是未必能学到一半，以此七零八落的掌法，已有如许威力，则当年洪七公和郭靖的神威，实是令人心向往之。”
一位江湖隐士，便是那传授谢逊降龙十八掌之人，至于张无忌感慨那位隐士也没有领会“降龙十八掌的真正奥秘”则纯粹是主观猜测了，也并不影响那人有可能是郭靖的可能，因为如果那人是郭靖，这一切也说得通。
（谢逊剧照）
一方面郭靖在襄阳战败后一定是心灰意冷的，所以只能隐姓埋名，以“隐士”的身份存活于世，另一方面降龙十八掌若失传则十分可惜，所以他在江湖上试探性的找到一些青年才俊（谢逊早年是文武全才，完全不是剧中五大三粗形象）传授武功也是可能的，这也解释了为何他的降龙十八掌让谢逊和张无忌感慨“未领会真正奥秘”，也许是故意为之。
这位“隐士”的存在也让郭靖仍有一丝尚在人间的可能，只要剧情需要，金庸随时可以将他搬出来再新加戏份，否则这个角色的设定就没有任何意义，也许是再三权衡利弊，过多消费人气角色影响读者的读感，所以这位隐士传授谢逊降龙十八掌的桥段也就被删除，至此，郭靖唯一一点尚在人间的可能也不存在了。
