国学与养生有什么关系?
2015-02-24
展开全部
首先,我们先要了解一下什么是国学,国学包括诸子百家,唐诗宋词,传统戏曲,中医巫术,风水堪舆等。而国学养生的作用是调节身心,修心养性,对人体进行科学调养,保持生命活力,颐养生命,增强体质,预防疾病,从而达到延年益寿的效果。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
中医养生讲究阴阳辩证,所以你想想看吧
黄帝内经、易经。道家的书都可以看
黄帝内经、易经。道家的书都可以看
本回答被提问者和网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
2015-02-24
展开全部
首先需要明白国学的内容。国学主要是我国古圣先贤的著述中体现出来的哲理和思想,是指以儒、释、道为主体的中华传统文化与学术。这些文化与学术中包含有养生的内容。
儒学的养生内容包括修身、养性、齐家、治国、平天下。养生是一切事业的基础。大学中有这样的描述“
大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末;事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至於庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣; 其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。”
其中“知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。”就是一个养生的一般规律,通过入定、入静、产生智慧,与佛教的戒定慧有异曲同工之妙。
释就是佛教,帮助我们明心见性,打开自己的佛性,摆脱六道轮回的痛苦。其养生内容体现为禅、净、密三种方式,通过修习戒定慧,消灭我们的贪嗔痴习气,实现精神的彻底解脱。
道就是道家,是我国的本土宗教。其养生内容主张通过修习外丹和内丹,实现凡人肉体的质变,最后修成仙人。仙人又分为天仙地仙和人仙,天仙的层次最高,与天地同寿与日月同光。
现代这些养生内容形成有效的健身手段——气功。但是由于气功师各执己见,已经不能系统的阐述养生思想了。最好还是要把养生与阅读经典结合起来,才能不至于走偏。
儒学的养生内容包括修身、养性、齐家、治国、平天下。养生是一切事业的基础。大学中有这样的描述“
大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末;事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至於庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣; 其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。”
其中“知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。”就是一个养生的一般规律,通过入定、入静、产生智慧,与佛教的戒定慧有异曲同工之妙。
释就是佛教,帮助我们明心见性,打开自己的佛性,摆脱六道轮回的痛苦。其养生内容体现为禅、净、密三种方式,通过修习戒定慧,消灭我们的贪嗔痴习气,实现精神的彻底解脱。
道就是道家,是我国的本土宗教。其养生内容主张通过修习外丹和内丹,实现凡人肉体的质变,最后修成仙人。仙人又分为天仙地仙和人仙,天仙的层次最高,与天地同寿与日月同光。
现代这些养生内容形成有效的健身手段——气功。但是由于气功师各执己见,已经不能系统的阐述养生思想了。最好还是要把养生与阅读经典结合起来,才能不至于走偏。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询