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教皇们认为自己是基督12使徒之一彼得的继承者,是上帝指派的整个基督教世界的最高领袖。
五六世纪起,教皇和教会的权利迅速膨胀,凌驾于世俗权力之上。8世纪中期“丕平献土”之后,教皇国在意大利中部形成。教皇既是宗教首领,又是拥有世俗权力的一国之君,直接管辖的领土达四万多平房千米。9世纪,教皇成为西方基督教世界的仲裁者。教皇与封建君主之间的斗争持续不断。十二三世纪时,教皇权力达到顶峰:有权废黜君主;罗马教廷成为中欧和西欧一切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。当时,教会上层人士拥有很大权力,生活非常奢华。
14世纪起,随着西欧中央集权国家的形成和壮大、资产阶级的兴起、宗教改革运动的进行,教皇权力逐步衰微。近代时期,在意大利国家取得统一的情况下,教皇国领土缩小,教皇退居于罗马附近的梵蒂冈,教皇国实际上不复存在。20世纪早期,梵蒂冈被意大利承认为主权国家,主权属于教皇。
五六世纪起,教皇和教会的权利迅速膨胀,凌驾于世俗权力之上。8世纪中期“丕平献土”之后,教皇国在意大利中部形成。教皇既是宗教首领,又是拥有世俗权力的一国之君,直接管辖的领土达四万多平房千米。9世纪,教皇成为西方基督教世界的仲裁者。教皇与封建君主之间的斗争持续不断。十二三世纪时,教皇权力达到顶峰:有权废黜君主;罗马教廷成为中欧和西欧一切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。当时,教会上层人士拥有很大权力,生活非常奢华。
14世纪起,随着西欧中央集权国家的形成和壮大、资产阶级的兴起、宗教改革运动的进行,教皇权力逐步衰微。近代时期,在意大利国家取得统一的情况下,教皇国领土缩小,教皇退居于罗马附近的梵蒂冈,教皇国实际上不复存在。20世纪早期,梵蒂冈被意大利承认为主权国家,主权属于教皇。
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罗马教皇在中世纪时,是西欧天主教的教主,当时西欧的人基本都是天主教徒,当然不能违背教皇的旨意了,否则被开除教籍可不是闹着玩的。另一方面罗马教皇的实际权力中重要的一项应该是具有各地主教和教士的人事任免权,当时教会势力广布各国,教会占有大量财富和土地,因此人事任免权代表了非常广大的权力。从宗教改革开始,西欧各国就控制自己国家的教会而不再听从教皇的命令,教皇就渐渐没有权力“干涉他国内政”了,其统治的领域就只剩下自己所驻的梵蒂冈了。
拜占庭和沙俄的东正教教皇就有些不同,他们名义上是东正教会的教主,但教会事务却几乎由拜占庭皇帝和俄国沙皇所操纵,他们并没有多少实际权力。
拜占庭和沙俄的东正教教皇就有些不同,他们名义上是东正教会的教主,但教会事务却几乎由拜占庭皇帝和俄国沙皇所操纵,他们并没有多少实际权力。
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