汉代休养生息政策的实施背景是什么?
西汉初年,因为秦末、楚汉以来连绵战争而民生凋敝,所以汉朝统治者采取了“无为而治”的治国思想。“无欲以静,天下将自定”
《老子》汉朝初期的几代皇帝都主张“反秦之弊,与民休息”。自汉高祖刘邦统一,历经孝惠、高后、文景,其间群臣多好黄老无为之术。
而所谓的“无为”,并非一切无所事事,无所作为。
无为的原则有两个:一方面是“守而勿失”,就是对于刘邦、萧何在汉初制定的制度,在一般情况下不做重大改变;另一方面就是阶级治理,在允许范围之内,对于人民生产生活尽可能少干涉。
汉初主要的内容就是:
第一,重农抑商,恢复并且发展生产。大力提倡以农为本。
第二,轻徭薄赋,与民休息。废除秦朝时代的严苛法律,约法省刑,禁网疏阔,治民尚清净宽舒,以求百姓安静。
第三,废除关卡与桥梁的过路费,开放山泽,让人们充分利用。
第四,煮盐、冶铁等领域全面开放,甚至连采铜铸币这样的领域都对私人开放。
第五,对待诸侯王的问题上,采取以柔克刚、以静制动的观念。所以即便汉初诸侯王坐大,朝廷也不急着削藩,而之后“七国之乱”,不过三个月就被景帝铲除。(后来的明朝建文帝有这样的心思,也不会那么倒霉)
老子认为:我无为,而民自化,我好静,而民自正,我无事,而民自富,我无欲,而民自朴。汉初的无为而治,宽刑简政,使社会经济迅速恢复发展,到文景时代,粮食多到腐烂都吃不完,铜钱多得没地方放,粟十余钱,烟火万里,可谓和乐。
《汉书·食货志》记载:国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙尽满,而府库余财,京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。
汉武帝刘彻祖母窦氏,也是汉朝历史上最后一个奉行“黄老之思”的统治者。直到武帝建元六年,太皇太后窦氏薨,汉武帝才开始大兴儒家“有为之治”。