Question

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1室町中期、引かし山时代に创始。侘びさびを理念として、形式ではなく心の问题を重视。茶室は草庵の数奇屋を理想とした。
2室町时代末期に堺の町を基盤として创始。奈良流の流れを汲む。
3茶室を书院造りとし、台子饰りの方式の制定を行う。
4创始者の多くは、千利休の直弟子や武野绍鴎の门人らで、利休の影响を受けながら、宗旦流とは违う独自の茶风が见られる流派です。
5千利休の後妻の连れ子である千少庵の流れを汲む流派です。その中で千家系に分かれていきますが、裏千家系、表千家系と细かく分かれます。详しくは、【裏千家】【表千家】のページを参照してください。

Answer 1

1室町中期、引かし山时代に创始。侘びさびを理念として、形式ではなく心の问题を重视。茶室は草庵の数奇屋を理想とした。

引かし山时代--应该是东山时代吧，东山（ひがしやま）不是引かし山（ひかしやま）
1，创始于室町时代中期的东山时代。以侘寂弊洞为理念，不拘泥于形式，而是注重内心。将草庵的数奇屋作为理想茶室。
2室町时代末期に堺の町を基盤として创始。奈良流の流れを汲む。
2，以堺（现大阪府的一个市）为根基，创始于室町时代末期。吸收了奈良流派的风格。
3茶室を书院造りとし、台子饰りの方式の制定を行镇迟う。
3，制定了以下方式，即茶室为书院式建筑，（茶室内）装饰放置茶具的台子。
4创始者の多くは、千利休の直弟子や武野绍鴎の门人らで、利休の影响を受けながら、宗旦流とは违う独自の茶风が见られる流派です。
4，大多数创始人是千利休的直传弟子或是武野绍鴎的门生，受到千利休影响的同时，这个流派也体现出与宗旦流派不同的独特茶道风格。
5千利休の後妻の连れ子である千少庵の流れを汲む流派です。その中で千家系に分かれていきますが、裏千家系、表千家系と细かく分かれます。详しくは、【裏千家】【租旅枯表千家】のページを参照して
5，吸收了千利休的后妻之子——千少庵风格的流派。其中千家家系被分流，细分为裏千家家系、表千家家系。详见【裏千家】【表千家】页。

Answer 2

引かし山时代？？日本有这个年代吗？