雅斯贝尔斯 | 教育的本质
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>> 真正的教育应先获得自身的本质 。教育须有信仰,没有信仰就不成其为教育,而只是教学的技术而已。教育的目的在于让自己清楚当下的教育本质和自己的意志,除此之外,是找不到教育的宗旨的。
>> 教育,不能没有虔敬之心,否则最多只是一种劝学的态度。 对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质 ,缺少对“绝对”的热情,人就不能生存,或者人就活得不像人,一切就变得没有意义。
>> 所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代),包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递功能,将文化遗产教给年轻一代,让他们自由地生成,并启迪其自由天性。因此 教育的原则 ,是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识(当然,作为教育基础的能力、语言、记忆内容除外)。
>> 真正的教育绝不容许死记硬背,也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。 教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长 ,而实践的特性是自由游戏和不断尝试。
>> 教育,不能没有虔敬之心,否则最多只是一种劝学的态度。 对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质 ,缺少对“绝对”的热情,人就不能生存,或者人就活得不像人,一切就变得没有意义。
>> 所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代),包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递功能,将文化遗产教给年轻一代,让他们自由地生成,并启迪其自由天性。因此 教育的原则 ,是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识(当然,作为教育基础的能力、语言、记忆内容除外)。
>> 真正的教育绝不容许死记硬背,也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。 教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长 ,而实践的特性是自由游戏和不断尝试。
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