唐太宗李世民的韦贵妃“贵”在何处?
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韦珪,即唐太宗李世民四妃之一的贵妃。
很多人看到韦珪出身京兆韦氏,又是隋朝郧国公韦圆成的女儿,便想当然地觉得她的身份一定很高贵。其实不然,先不论韦圆成在隋唐时期的真实地位如何, 单看韦珪本人,她实际上只是一个生母不详的庶女而已 。
什么,韦珪居然只是个庶女?有些人不敢相信,并抓住韦珪墓志上的一句“母氏□夫人”,认定这是嫡出的证据。在某些人看来,庶子庶女只能称自己的生母为“所生”“生身”等,没资格使用“母氏”这一类的词。
这种想法显然过于自以为是了,毕竟古人爱在墓志上粉饰生平并非什么稀奇事。
像道王李元庆的嫡妻是戴氏,庶子李诞却公然在墓志上宣称“母阎氏”。邠王李守礼的王妃是冯氏,结果庶子的墓志上直接写道“妣富春孙氏”。可见即便庶出,一样敢在墓志上称自己的生母为“母”为“妣”,所以 “母氏”一词并不能成为韦珪嫡出的证据 。
既然光凭“母氏□夫人”一句挖掘不出什么有效信息,那还有没有别的办法表明韦珪实为庶出呢?自然是有的。
《大唐太宗文皇帝故贵妃纪国太妃韦氏墓志铭并序》:
贞观元年四月一日,册拜贵妃。翟服既加,鱼轩是锡。六行昭备,四德攸宣。於□三爵之台,挺玉树而光雕□巢;九龙之殿,耀明珠而镜□寮。宪仙魄而均朗,顾寒松而抱节。
及母氏□夫人薨於里第,恩韶爰发,特□□言。太妃至性率由,哀号荼毒。毁瘠弗已,有感皇情,乃追赠□君徐州都督。魏祖饰终子斡,汉□加化於信陵。以古方今,弗之尚也。
泊乎鸠鸣戒节,陪五采於西郊;□月呈功,侍三□於北馆。既而□蛇入萝,惟□降祉;弄璋表庆,衣□呈样。
韦珪的墓志清晰记录了 她在唐太宗贞观一朝的重要经历:封妃→丧母→生子 。
韦珪于贞观元年四月封贵妃,而其子李慎生年不详,但排行第十,考虑到唐太宗第九子李治出生于贞观二年六月,李慎必然是在这之后才出生的。换言之,韦珪的生母最有可能死于贞观元年到贞观三年之间。
那么韦圆成的两位夫人分别死于何年呢?根据韦氏家族墓志记载,韦圆成的原配郧国夫人独孤具足卒于隋朝开皇七年,续弦杨智度则卒于贞观五年八月。
从卒年来看,独孤具足第一个被排除了可能性,而杨智度同样很容易被排除掉。因为杨智度病逝的时候,李慎不仅出生了,连亲王都封了,这明显与韦珪墓志记载的顺序不符。
除此之外,还有一些细节同样印证着韦珪的生母与韦圆成的嫡妻无关。最明显的便是韦珪丧母后表现得极为悲痛,“哀号荼毒,毁瘠弗已”,在后宫哭得不成人形。知道的,明白她这是在表演孝感动天,不知道的,还以为唐太宗驾崩了呢。
以韦珪如此“孝顺”的德行,加上一贯爱吹嘘爱表现的风格,她在主持生母丧事的时候必然会在墓志上好好自卖自夸一番。然而反观 杨智度的墓志,对大孝女韦珪只字不提,哪怕是炫耀一下自己名义上的女儿是当朝贵妃这样的举动都没有 ——别说亲生母女了,就算是寻常人家的嫡母与庶女之间,都不至于冷漠如斯。
所以别看韦珪出身京兆韦氏,实际上不过是庞大家族中生母不详的一个庶女罢了,谈何“高贵”?何况韦氏历经百年繁衍,九房各自开枝散叶,如此庞大的家族,兄弟子侄之间尚且谈不上同气连枝,更不可能将一个庶女放在眼里。
其他不说,就看韦圆成,少年袭爵郧国公、二十六岁就当上了一州刺史,看似花团锦簇,实则群狼环伺——韦圆成这厢才咽气,尸骨未寒,嫡子尚存,转眼不过半年时间,食邑三千户的郧国公的爵位就被弟弟韦匡伯夺走了。
在真金白银的利益面前,所谓的簪缨世家并不比没见识的平民体面多少,多的是金玉其外败絮其中的腌臜事。 指望这样的家族去怜惜一个早早丧父、嫡母不疼的庶女,无异于痴人说梦 。
更别说韦圆成在唐朝的地位了,要知道 唐太宗迫于韦珪“孝感动天”的表演,不得不有所追赠的时候,是真的只停留在“追封”这一表面形式上 。根据现代考古发现,韦圆成的墓根本不存在改葬的痕迹,唯一能体现韦圆成在唐朝有所追赠的,只有续弦杨智度的墓碑上提了一下丈夫被追封的官职。
而韦圆成生前便是隋朝食邑三千户的郧国公、开府仪同三司、陈沈二州刺史,唐太宗不仅只追封了一个徐州都督,且追赠的官职远远比不上韦圆成生前的地位,足可见态度要多敷衍就有多敷衍。
至于韦珪本人,襁褓丧父,与嫡母嫡兄关系僵硬,娘家在唐太宗眼里都不值一哂。在这样的情况下,就算出自所谓的京兆韦氏又有何用?
很多人看到韦珪出身京兆韦氏,又是隋朝郧国公韦圆成的女儿,便想当然地觉得她的身份一定很高贵。其实不然,先不论韦圆成在隋唐时期的真实地位如何, 单看韦珪本人,她实际上只是一个生母不详的庶女而已 。
什么,韦珪居然只是个庶女?有些人不敢相信,并抓住韦珪墓志上的一句“母氏□夫人”,认定这是嫡出的证据。在某些人看来,庶子庶女只能称自己的生母为“所生”“生身”等,没资格使用“母氏”这一类的词。
这种想法显然过于自以为是了,毕竟古人爱在墓志上粉饰生平并非什么稀奇事。
像道王李元庆的嫡妻是戴氏,庶子李诞却公然在墓志上宣称“母阎氏”。邠王李守礼的王妃是冯氏,结果庶子的墓志上直接写道“妣富春孙氏”。可见即便庶出,一样敢在墓志上称自己的生母为“母”为“妣”,所以 “母氏”一词并不能成为韦珪嫡出的证据 。
既然光凭“母氏□夫人”一句挖掘不出什么有效信息,那还有没有别的办法表明韦珪实为庶出呢?自然是有的。
《大唐太宗文皇帝故贵妃纪国太妃韦氏墓志铭并序》:
贞观元年四月一日,册拜贵妃。翟服既加,鱼轩是锡。六行昭备,四德攸宣。於□三爵之台,挺玉树而光雕□巢;九龙之殿,耀明珠而镜□寮。宪仙魄而均朗,顾寒松而抱节。
及母氏□夫人薨於里第,恩韶爰发,特□□言。太妃至性率由,哀号荼毒。毁瘠弗已,有感皇情,乃追赠□君徐州都督。魏祖饰终子斡,汉□加化於信陵。以古方今,弗之尚也。
泊乎鸠鸣戒节,陪五采於西郊;□月呈功,侍三□於北馆。既而□蛇入萝,惟□降祉;弄璋表庆,衣□呈样。
韦珪的墓志清晰记录了 她在唐太宗贞观一朝的重要经历:封妃→丧母→生子 。
韦珪于贞观元年四月封贵妃,而其子李慎生年不详,但排行第十,考虑到唐太宗第九子李治出生于贞观二年六月,李慎必然是在这之后才出生的。换言之,韦珪的生母最有可能死于贞观元年到贞观三年之间。
那么韦圆成的两位夫人分别死于何年呢?根据韦氏家族墓志记载,韦圆成的原配郧国夫人独孤具足卒于隋朝开皇七年,续弦杨智度则卒于贞观五年八月。
从卒年来看,独孤具足第一个被排除了可能性,而杨智度同样很容易被排除掉。因为杨智度病逝的时候,李慎不仅出生了,连亲王都封了,这明显与韦珪墓志记载的顺序不符。
除此之外,还有一些细节同样印证着韦珪的生母与韦圆成的嫡妻无关。最明显的便是韦珪丧母后表现得极为悲痛,“哀号荼毒,毁瘠弗已”,在后宫哭得不成人形。知道的,明白她这是在表演孝感动天,不知道的,还以为唐太宗驾崩了呢。
以韦珪如此“孝顺”的德行,加上一贯爱吹嘘爱表现的风格,她在主持生母丧事的时候必然会在墓志上好好自卖自夸一番。然而反观 杨智度的墓志,对大孝女韦珪只字不提,哪怕是炫耀一下自己名义上的女儿是当朝贵妃这样的举动都没有 ——别说亲生母女了,就算是寻常人家的嫡母与庶女之间,都不至于冷漠如斯。
所以别看韦珪出身京兆韦氏,实际上不过是庞大家族中生母不详的一个庶女罢了,谈何“高贵”?何况韦氏历经百年繁衍,九房各自开枝散叶,如此庞大的家族,兄弟子侄之间尚且谈不上同气连枝,更不可能将一个庶女放在眼里。
其他不说,就看韦圆成,少年袭爵郧国公、二十六岁就当上了一州刺史,看似花团锦簇,实则群狼环伺——韦圆成这厢才咽气,尸骨未寒,嫡子尚存,转眼不过半年时间,食邑三千户的郧国公的爵位就被弟弟韦匡伯夺走了。
在真金白银的利益面前,所谓的簪缨世家并不比没见识的平民体面多少,多的是金玉其外败絮其中的腌臜事。 指望这样的家族去怜惜一个早早丧父、嫡母不疼的庶女,无异于痴人说梦 。
更别说韦圆成在唐朝的地位了,要知道 唐太宗迫于韦珪“孝感动天”的表演,不得不有所追赠的时候,是真的只停留在“追封”这一表面形式上 。根据现代考古发现,韦圆成的墓根本不存在改葬的痕迹,唯一能体现韦圆成在唐朝有所追赠的,只有续弦杨智度的墓碑上提了一下丈夫被追封的官职。
而韦圆成生前便是隋朝食邑三千户的郧国公、开府仪同三司、陈沈二州刺史,唐太宗不仅只追封了一个徐州都督,且追赠的官职远远比不上韦圆成生前的地位,足可见态度要多敷衍就有多敷衍。
至于韦珪本人,襁褓丧父,与嫡母嫡兄关系僵硬,娘家在唐太宗眼里都不值一哂。在这样的情况下,就算出自所谓的京兆韦氏又有何用?
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