以《狂人日记》来看鲁迅作品的现代性
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《狂人日记》主要讲的是一位狂人，他总是认为身边各种的人都要迫害他，企图吃了他！在周围人的眼中，他就是一个疯子。周围的佃户把村中的恶人杀了，把其的心肝煎熟吃，更是令他害怕。医生和大哥让他好生休息，他却又联想到是要把他养肥，好多吃几斤肉；妹妹死了，大哥安慰母亲，他却由此想到是大哥把妹妹杀了吃肉，而且很可能已经把妹妹的肉放进了菜里面，于是他感到很悲哀，大声呼吁：“救救孩子！”
作品满篇疯话，其中人物大都看起来很荒诞，实际上，狂人是一个敢于向传统向世俗挑战的已经觉醒的民主知识分子形象，而文中那些看似正常的人，却是执迷不悟的封建社会分子。该小说揭发了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”！近代思想家吴虞评价其为“我国现代文学史第一篇猛烈抨击‘吃人’封建礼教的小说。”他还曾说：“我读《新青年》里鲁迅君的《狂人日记》，不由得发了许多感想。我们中国人，最妙是一面会吃人，一面又能够讲礼教。吃人与礼教，本来是极相矛盾的事，然而他们在当时历史上，却认为并行不悖的，这真正是奇怪了！” 的确如此，吃人和礼教是两种截然相反的事物，一个低俗残暴，另一个却是堂皇高尚，而这两者能够结合在一起并且不存在矛盾，正说明了当时社会风气的严重腐败——富人们勾心斗角，穷人们更是倍受压制。“不吃人肉，就被人吃”，这句话基本概括了黑暗旧社会的惨状。
在文中，作者将狂人这个精神病患者，描写得栩栩如生。但该作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教的吃人本质。作者通过狂人的眼睛，观察了他身边的各种人：“他们——天天被人欺凌，受尽委屈，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，更为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢？还是因为胆怯，不敢反抗呢？” 在狂人看来，这些人如果不改，最终也会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“还没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。
《狂人日记》写于一九一八年四月，是鲁迅创作的第一篇白话小说，也是现代中国新文学的第一个杰出作品。它以表现的深度和形式的特别，在当时颇让相当一部分的青年读者感到激动与振奋。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统的先河。
20161229
小龙同学
作品满篇疯话，其中人物大都看起来很荒诞，实际上，狂人是一个敢于向传统向世俗挑战的已经觉醒的民主知识分子形象，而文中那些看似正常的人，却是执迷不悟的封建社会分子。该小说揭发了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”！近代思想家吴虞评价其为“我国现代文学史第一篇猛烈抨击‘吃人’封建礼教的小说。”他还曾说：“我读《新青年》里鲁迅君的《狂人日记》，不由得发了许多感想。我们中国人，最妙是一面会吃人，一面又能够讲礼教。吃人与礼教，本来是极相矛盾的事，然而他们在当时历史上，却认为并行不悖的，这真正是奇怪了！” 的确如此，吃人和礼教是两种截然相反的事物，一个低俗残暴，另一个却是堂皇高尚，而这两者能够结合在一起并且不存在矛盾，正说明了当时社会风气的严重腐败——富人们勾心斗角，穷人们更是倍受压制。“不吃人肉，就被人吃”，这句话基本概括了黑暗旧社会的惨状。
在文中，作者将狂人这个精神病患者，描写得栩栩如生。但该作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教的吃人本质。作者通过狂人的眼睛，观察了他身边的各种人：“他们——天天被人欺凌，受尽委屈，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，更为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢？还是因为胆怯，不敢反抗呢？” 在狂人看来，这些人如果不改，最终也会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“还没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。
《狂人日记》写于一九一八年四月，是鲁迅创作的第一篇白话小说，也是现代中国新文学的第一个杰出作品。它以表现的深度和形式的特别，在当时颇让相当一部分的青年读者感到激动与振奋。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统的先河。
20161229
小龙同学
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