《诗经》:现存305篇,分为《风》《雅》《颂》三部分
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《诗经》现存305篇,分为《风》《雅》《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分,《颂》有40篇,《雅》有105篇,《风》的数量最多,共160篇,合起来是305篇。古人取其整数,常说“诗三百”。
《诗经》全本新绎这本书是台湾大学中文系教授吴宏一精研60年之作,他将《诗经》主要内容采用白话文直接翻译,注释上也力求简单明了,让看一看就懂,翻译更是贴近原文韵味,让《诗经》变得有趣又好玩,降低了读者的阅读门槛,为我们学习传颂了两千五百年的国学诗集经典,增添了信心。
《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分,《颂》有40篇,《雅》有105篇,《风》的数量最多,共160篇,合起来是305篇。古人取其整数,常说“诗三百”。
《诗经》全本新绎这本书是台湾大学中文系教授吴宏一精研60年之作,他将《诗经》主要内容采用白话文直接翻译,注释上也力求简单明了,让看一看就懂,翻译更是贴近原文韵味,让《诗经》变得有趣又好玩,降低了读者的阅读门槛,为我们学习传颂了两千五百年的国学诗集经典,增添了信心。
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