读一读抄一抄有关自然规律的诗句和名言
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诗句:
1、离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生。
--唐·白居易《赋得古原草送别》
2、天不言而四时行,地不语而百物生。
--唐·李白《上安州裴长史书》
3、海日生残夜,江春入旧年。
--唐·王湾《次北固山下》
4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
--唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》
5、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
--宋·晏殊《浣溪沙》
6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
--北宋·苏轼《水调歌头》
7、坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
--毛泽东《七律二首·送瘟神》
名言:
1、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
战国·荀况《荀子·天论》。天:天体,自然。行:运行,运动。常:规律。尧:传说中上古贤明的帝王。桀:夏朝末年的暴君。这几句大意是:天体运行有一定的规律,不为尧的贤明而存在,也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。荀子认为:天有运行规律,人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感,对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移,也不干预、主宰人事;人可以掌握和顺应自然规律,充分发挥自己的主观能动性,却无法改变天的客观规律。荀子的这一精辟思想激扬千古,启迪后人,至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判’天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。
(荀况,战国末期思想家)
2、天不言而四时行,地不语而百物生。 (唐·李白《上安州裴长史书》)
这两句大意是:天地不会说话,但不影响四时的运行,也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律,它们各自按照其自身规律去运动,无法逆转,也无法阻止,这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。
3、天之道,不争而善胜,不言而善应。(春秋·老聃《老子》)
符合自然规律的事物,虽然不与别物相争,却能取胜;虽然不说话,却善于应答。
(老子,又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人)
4、生活的目标是使生活合乎于自然规律。--古希腊哲学家 芝诺
5、龙,传说中的存在,与神并立,凌驾于自然规律之上。--著名网络作家 辰东 《遮天》
6、科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动。 关于自然规律的名言美籍德国犹太裔。--物理学家 爱因斯坦
7、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。--德国哲学家 恩格斯
1、离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生。
--唐·白居易《赋得古原草送别》
2、天不言而四时行,地不语而百物生。
--唐·李白《上安州裴长史书》
3、海日生残夜,江春入旧年。
--唐·王湾《次北固山下》
4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
--唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》
5、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
--宋·晏殊《浣溪沙》
6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
--北宋·苏轼《水调歌头》
7、坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
--毛泽东《七律二首·送瘟神》
名言:
1、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
战国·荀况《荀子·天论》。天:天体,自然。行:运行,运动。常:规律。尧:传说中上古贤明的帝王。桀:夏朝末年的暴君。这几句大意是:天体运行有一定的规律,不为尧的贤明而存在,也不因桀的暴虐而灭亡。~体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。荀子认为:天有运行规律,人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感,对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移,也不干预、主宰人事;人可以掌握和顺应自然规律,充分发挥自己的主观能动性,却无法改变天的客观规律。荀子的这一精辟思想激扬千古,启迪后人,至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判’天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。
(荀况,战国末期思想家)
2、天不言而四时行,地不语而百物生。 (唐·李白《上安州裴长史书》)
这两句大意是:天地不会说话,但不影响四时的运行,也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律,它们各自按照其自身规律去运动,无法逆转,也无法阻止,这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。
3、天之道,不争而善胜,不言而善应。(春秋·老聃《老子》)
符合自然规律的事物,虽然不与别物相争,却能取胜;虽然不说话,却善于应答。
(老子,又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人)
4、生活的目标是使生活合乎于自然规律。--古希腊哲学家 芝诺
5、龙,传说中的存在,与神并立,凌驾于自然规律之上。--著名网络作家 辰东 《遮天》
6、科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动。 关于自然规律的名言美籍德国犹太裔。--物理学家 爱因斯坦
7、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。--德国哲学家 恩格斯
2015-03-30
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离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生
《赋得古原草送别》
天不言而四时行,地不语而百物生.
《上安州裴长史书》
海日生残夜,江春入旧年.
《次北固山下》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
《酬乐天杨州初逢席上见赠》
无可奈何花落去,似曾相识燕归来.
《浣溪沙》
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全
《水调歌头》
坐地日行八万里,巡天遥看一千河.
《七律二首·送瘟神》
《赋得古原草送别》
天不言而四时行,地不语而百物生.
《上安州裴长史书》
海日生残夜,江春入旧年.
《次北固山下》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
《酬乐天杨州初逢席上见赠》
无可奈何花落去,似曾相识燕归来.
《浣溪沙》
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全
《水调歌头》
坐地日行八万里,巡天遥看一千河.
《七律二首·送瘟神》
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天不言而四时行,地不语而百物生。亠
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